声律发蒙
五卷。元祝明(生卒年不详)撰。祝明字文卿，直隶安平(今属山东)人。潘瑛续，明刘节校补。据高儒《百川书志》云：《声律发蒙》二卷，元博陵安平隐者祝明文卿撰。自一字七字至隔句各押一韵。对偶浑成，音响自合。共九十首。此书前二卷为祝明撰，后三卷为潘瑛所续。潘瑛不知为何许人。此书每一韵先列韵字与注，而后列杂言对属之语。似为初学发蒙而作。
五卷。元祝明(生卒年不详)撰。祝明字文卿，直隶安平(今属山东)人。潘瑛续，明刘节校补。据高儒《百川书志》云：《声律发蒙》二卷，元博陵安平隐者祝明文卿撰。自一字七字至隔句各押一韵。对偶浑成，音响自合。共九十首。此书前二卷为祝明撰，后三卷为潘瑛所续。潘瑛不知为何许人。此书每一韵先列韵字与注，而后列杂言对属之语。似为初学发蒙而作。
二十四卷。明孙鏊(约1580年前后在世)撰。孙鏊，字端峰，浙江余姚(今宁波)人。江西巡抚孙燧之孙。工部尚书孙升之子。官上林苑丞。是集凡二十四卷。其中诗二十卷，杂文四卷。其诗句清隽，不入前后七子之派。文
三卷。宋胡寅(详见《读史管见》)撰。是书专为辟佛而作，每条先引释氏之说于前，然后加以辨正。《四库全书总目》谓其“持论最正，其剖亦最明。然佛之为患，在于以心性微妙之词汩乱圣贤之学问，故不可不辨，至其经典
二卷。《附录》一卷。明李璋(约1497年前后在世)撰。李璋，字政虹，浙江海盐人。是集前有正德四年李璋自序，称“取旧刻痛加删削，存十之一，并及近作为二卷。杂著、诗余为一卷。易其名曰诗存。”此本为其十世孙
一卷。南齐顾欢(419－483)撰。清马国翰辑为一卷。欢字景怡，一字元平，吴郡盐官(今浙江海宁境内)人。道教思想家。好黄老学，通阴阳书，著有《夷夏论》、《三名论》。其作《论语注》，史志《释文·叙录》皆
十卷。明凌儒撰。凌儒字真卿，别号海楼。江苏泰州人。生卒年不详。嘉靖三十二年(1553)进士。历官永嘉令、御史，山西屯盐都御史。卒年八十。凌儒为官直言敢谏，又力主改革弊政。曾建言放宫人、远阉宦、免操军等
十二卷。清刘梦鹏撰。梦鹏字云翼，蕲水(今湖北浠水)人。乾隆十六年(1751)进士，曾任饶阳知县，著作还有《楚辞章句》等。此书卷首列《述孟》、《述朱》，分别辑录孟子、朱熹论《春秋》之语；其后为《王朝世次
八卷。清杨文锴(1863－1927)撰。杨文锴，字鬯孙，湖南宁乡人。光绪、宣统间任江苏盐大使，辛亥革命后返乡闲居，后投水自尽。杨文锴之诗内容较为单薄，很少反映现实。绘景状物之作，尚情真意切，《游洛伽山
三卷。英国李提摩太(Timothy Richard)编译。该书为世界名人传。称宗教为道学，称哲学为性理学，称政治为政学。我国仅录孔子一人，列于道学类。现有广学会本。
四卷。明周锡珪编撰。周锡珪，字禹锡，会稽(今浙江绍兴)人。该书所载均为唐碑，书后还附有五代碑一种。各碑就周锡珪所见，各为题跋。但唐尉迟敬德碑，乃遗不载。他在前人如黄伯思、米芾等人考释的基础上，对有些阁
一卷。晋范宁撰，唐朝人写本。该本在清光绪年间于敦煌出土。起于庄公十九年，止于闵公二年，前面脱数行，后题“春秋穀梁庄公第三、闵公第四”，合为一卷。又后题“龙朔三年(663)三月十九日书吏高义写”，又记用