复古编校正
一卷。清葛鸣阳(生卒年不详)撰。鸣阳字云峰，安邑(今山西运城)人。葛氏因重刊宋张有《复古编》，见元明旧刊本与传写本之间互有同异，乃互相参证，撰此《校正》一卷，刊于所刊《复古编》之后。统观是书，葛氏所校，颇为精当，大致可复原书旧观。个别地方有以旧刻之不误为误者。有淮南书局刊本。
一卷。清葛鸣阳(生卒年不详)撰。鸣阳字云峰，安邑(今山西运城)人。葛氏因重刊宋张有《复古编》，见元明旧刊本与传写本之间互有同异，乃互相参证，撰此《校正》一卷，刊于所刊《复古编》之后。统观是书，葛氏所校，颇为精当，大致可复原书旧观。个别地方有以旧刻之不误为误者。有淮南书局刊本。
五卷。清黄式三撰。黄式三字薇香，浙江定海人，岁贡生。黄式三的《尚书启蒙》是以江声《尚书今注音疏》、王鸣盛的《尚书后案》、段玉裁的《古文尚书撰异》、孙星衍的《尚书今古文注疏》为蓝本而成，只是黄氏从马融说
一卷。明贺应保(详见《传家迂言》条)撰。此书是贺应保随笔札记之文，内容以评论古事为主，持论颇为笃实。有明刊本。
不分卷。清沈梦兰撰。梦兰字古春，乌程(今浙江吴兴)人，乾隆举人，官至宜都知县。所著有《周易学》、《尚书学》、《毛诗学》、《周礼学》、《孟子学》、《沟洫图说》等。此书不分卷，上、下经共六十四卦，每卦先讲
一卷。晋虞喜(277－353)撰。清马国翰辑。喜字仲宁，会稽余姚(今属浙江)人。晋天文学家。撰有《志林》三十篇，已佚。《晋书·儒林传》称其专心经传，兼览谶纬。《册府元龟》载他注《论语》九卷，且撰《新书
十六卷。旧本题月梧刘实(生卒年不详)撰。凤梧刘茂实注。撰者姓与名即“刘”与“实”之间，原书空一字。疑刘实与刘茂实似为兄弟，本以实字连名，旧本也许因年久模糊，其字不清楚，传写者未辨，因于姓名之间空一字。
一卷。梁释智恺(535586)撰。智恺，俗姓曹，住杨都寺，受业于法泰，后依真谛三藏。于天嘉四年(563)翻译摄论，次年翻译俱舍，并作疏注经，共达上百卷。《起信论》，全称《大乘起信论》，印度马鸣著。梁真
清杨思圣(1618－1661)撰。杨思圣，字犹龙，号雪樵。直隶钜鹿(今河北巨鹿)人。顺治三年(1646)进士，授翰林院编修，官至四川布政史。平生不慕名利，为官廉洁清正，颇得民心。常与申涵光、殷岳唱和，
无卷数。清魏锡曾(生卒年及事迹均不详。)撰。魏锡曾字稼孙，仁和(今杭州市杭县)人。是书凡四种：《绩雨堂碑录》、《绩雨堂题跋》、《绩雨堂诗存》、《绩雨堂文存》。《碑录》数百篇，包括：隋、唐等各朝碑录，按
三卷。清单铎(生卒年及生平事迹不详)撰。单铎，高密(今属山东)人，自署敕授文林郎。其书中所引诸家之说，时代最晚的为孙嘉淦《春秋义》一书。孙嘉淦字锡公，太原(今属山西)人，康熙时进士，乾隆年间官至吏部尚
一卷。清顾淳编。顾淳字震盂，金匮(今江苏省无锡市)人。生卒年及事迹皆不详，据本书自序知其生活于清咸丰初年前后。是编述而不作，撮取前人成说于一书。考其所依计有陈第《毛诗古音考》、顾炎武《诗本音》、江永《