外国传
五卷。宋代释昙景(生卒年不详)撰。昙景，亦作县勇，又称昙无竭。所作《外国传》一书，自述游西域事。昙无竭于宋永初元年招集沙门僧猛、昙朗等二十五人，发迹远行，经龟兹、达高昌，过葱岭度雪山，到达罽宾月氏，于南石留寺受大戒，在西域游历达二十余年。于宋元嘉十二年左右归国途经广州而入内地。于荆州辛寺译经五十二部。除著有《外国传》外，还在扬州译有《观世音菩萨受记经》一卷。此书对研究西域古史有一定参考价值。现见载版本有清代辑佚本。
五卷。宋代释昙景(生卒年不详)撰。昙景，亦作县勇，又称昙无竭。所作《外国传》一书，自述游西域事。昙无竭于宋永初元年招集沙门僧猛、昙朗等二十五人，发迹远行，经龟兹、达高昌，过葱岭度雪山，到达罽宾月氏，于南石留寺受大戒，在西域游历达二十余年。于宋元嘉十二年左右归国途经广州而入内地。于荆州辛寺译经五十二部。除著有《外国传》外，还在扬州译有《观世音菩萨受记经》一卷。此书对研究西域古史有一定参考价值。现见载版本有清代辑佚本。
四卷。南宋张淏(生卒年不详)撰。张淏字清源，本开封(今河南开封)人，后侨居婺州(今浙江金华)。官至奉议郎。博学多闻，著有《会稽续志》、《艮岳记》等书，陈振孙《书录解题》及《宋史·艺文志》等均未著录，唯
四卷。清奇宝等撰。奇宝字善长，姓他塔喇氏，内务府镶黄旗人，曾任七品官。他塔喇，即元时塔塔儿，清初为满洲著姓，其氏族散处于扎库木、安楚拉库等地。今其族汉姓为唐。谱前有乾隆元年(1736年)奇宝自序。此谱
十①六卷。明宋祖法修，叶承宗纂。宋祖法字允绳，新蔡县人，崇祯七年(1634)进士，曾任耿济、祁门知县，官至刑部主事。叶承宗字弈绳，邑人，天启七年(1627)举人，顺治三年(1646)进士。授临川县知县
五卷。清徐养原(详见《周礼故书考》)撰。是书列举郑注所载异文，为之疏证，凡是文有详略、义订两通之处，不再赘说。是书胜过宋世荦《疏证》，却逊色于胡承珙之《疏义》。例如，说古文多假借，又多从省，然而，纁裳
一卷。清严蕊珠撰。严蕊珠，生卒年不详，字绿华，江苏吴江人，诸生严家绶之女。清代诗人。自幼夙慧好学，聪明绝世。年十七即著有《露香阁诗草》。年二十未嫁而卒。此书前有吴江女史沈昭华、其兄严秩所作的序言。共收
一卷。清许孟娴撰。许孟娴，生卒年不详，字静宜，江苏太仓人，李春海之妻。清代画家、诗人。喜吟咏，善书法，工写墨竹。此书前有道光十九年(1839)其同族之弟许廷浩、及邵松年、钱绥槃所作序言，有季锡畴、丁钧
三卷。清末胡兆鸾撰。胡兆鸾，长沙人，其余不详。《淮南子》为汉淮南王刘安撰。书中说易之处甚多，其观点与后来易说颇有不同之处，有许多是可取的。故胡氏辑淮南子中有关说易之处，并参以其它古注，以期探明周易真谛
一卷。隋顾彪撰，清马国翰辑。《隋书·经籍志》有《今文尚书音》一卷，秘书学士顾彪撰，《尚书疏》二十卷，顾彪撰。《旧唐书·经籍志》则作《尚书文外义》三十卷，《新唐书·艺文志》又作《尚书古文音义》五卷，《尚
十二卷。旧题唐王冰(见《黄帝内经素问》)注，宋史崧(生卒年不详)校正、音释，不确。史崧，南宋绍兴间锦官，家中藏书颇丰，曾据家藏旧本整理过《灵枢经》。《灵枢经》，又称《灵枢》，《黄帝内经灵枢经》，《针经
十六卷。明黄道周(生平详见《易象正》)撰。书名“三易”，是说伏羲之易、文王之易和孔子之易。“洞玑”者，玑衡本是测天之器，在此是表以《易》测天而毫无差错。所以此书也就是约天文历数而归之于易。第一卷至第三