十卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大品经义疏》作于隋开皇十五年(595)。卷八末载有日本人珍海题记，卷十末载有日本人佚名题记。卷一为玄义，以十门分别。一释经题，二序说经意、三明部多少，四辨开合，五明前后，六辨经宗，七明显密、八辨教，九明传释，十依文解释。所解与大品游意完全不同。卷二佚亡。卷三自释习相应品始，疏文多用傍大论义。卷五释辨才品中，常有三种解释，例如别疏，凡略疏载的，义疏不复及。学佛之人，一向看重般若，谓烧一切见，破一切执，以无得为究竟。以真空为指归，乃三世之佛母。此义疏弥补了罗什所译《大智度论》的开解文意，不备广释犹患其邃隐之不足。使隐意释明，未尽意复出，实为兴教之妙章。在历史上曾产生过很大影响。
一卷。唐祝尚丘撰，清顾震福辑。祝韵新旧《唐志》均未著录，《广韵》卷首附列增字诸家姓名中有“祝尚丘增加字”字样。《日本现在书目》著录祝尚丘《切韵》五卷。夏英公《古文四声韵》有所征引；《倭名类聚钞》征引二
一卷。元刘郁撰。刘郁，字文季，别号归愚，生卒年不详。真定(今河北正定)人。元初为左右司都事，进拜监察御史。是书写波斯觐见旭烈兀大王往返途中见闻。与《长春真人西游记》、《西游录》相比，此书成书稍晚，有些
八卷。清沈家本(1840－1913)撰。沈家本，字子惇，别号寄惇，吴兴(今浙江湖州)人。清法学家。光绪九年进士，历任天津知府，刑部左侍郎、法部右侍郎。光绪三十三年(1907年)任修订法律大臣、资政院副
四卷。清焦廷琥(1783－?)撰。廷琥一名琥，字虎玉，江都(今江苏江都)人，循子，廪生。能读书，传父学，著有《尚书申孔篇》、《读书小记》、《蜜梅花馆诗文录》、《因柳阁词钞》等。《三传经文辨异》用古人以
三十一卷。清梅曾亮(1786－1856)撰。梅曾亮，字伯言，江苏上元(今江苏江宁)人。桐城派作家。道光进士，官户部郎中。其文尽得姚鼐“义法”，诗天机清妙，颇受当世推服。辞官后，主讲杨州书院。“柏枧”乃
晋史乘一卷、楚史梼杌一卷。未记载著书人名。书前有元大德十年(1306年)吾丘衍作序。吾丘衍(1272－1311)，一作吾衍，元龙游(今属浙江)人，字子行、号贞白处士。著有《竹素山房诗集》、《续古篆韵》
一卷，《洞语》一卷，《接善编》一卷，《人伦外史》一卷。明刘阳(生卒年不详)撰。刘阳字一舒，号三五先生，安福(今属江西)人。少受业于彭石屋刘梅源，授以王守仁之学。遂往赣州谒见王守仁。嘉靖四年(1525)
①三十卷，首一卷，清王协梦修，罗德崑纂。王协梦，江西新建人，进士，官施南知府。罗德崑，字子峰，湖北兴国人，举人，官训导。按施南，汉时南郡，康宋时名施州，明置施州卫，清改为恩施县，后升施南府。乾隆元年(
① 二卷。清夏炘(1789－1871)撰。夏炘字心伯，号嬛甫，安徽当涂人。道光时举人，官至颍州府教授。治学兼采汉宋，博考深研，著作尚有《檀弓辨诬》、《学礼管释》、《诗章句考》等。是书专论六书中没有定论
不分卷。清顾观光撰。顾观光字尚之，江苏金山(今属上海市)人。《四库总目》所载《吴越春秋》共十卷，是元大德十年所刊行的版本。据《隋书·经籍志》所记，该书原有十二卷，今仅存十卷。顾观光校勘时并不言是何时的