七卷。清胡渭(1633－1714)撰。胡渭初名渭生，字朏明，一字东樵，浙江德清人，清初经学家、地理学家。胡氏经术湛深，尤精舆地之学，著有《禹贡锥指》二十卷，《易图明辨》十卷，《洪范正论》五卷，《大学翼真》七卷。《大学翼真》前三卷为十目，后四卷分经为一章，传为八章。《大学》古本不分经传，朱子始厘定第一章为经，其余几章为传，胡谓以为朱子这一分别真确不易，故而取书名为“翼真”。本书力辟王阳明改本之误，指出其说法多为似是而非之论。全书宗旨不出朱熹《四书章句集注》之范围，虽然尽删《章句》之文不用，书中引证，仍以《四书或问》、《朱子语类》为多。书中还引用《经典释文》、二程、陈祥道《礼书》及马端临、林希元、冯从吾、金履祥等数家之说，立说虽间与朱子不同，但旨在博采众家之长，而不在标新立异。版本有小西山房本。
何仲英著。是书共三章：一训诂，总论训诂之源流、要义、方法与术语；二代语的历史沿革，依据古籍，探索书面语的历史变迁；三现代方言，研究现代方言的起源和发展。本书是训诂学史上第一部通论性著作。商务印书馆19
六卷。元叶容(1296?－)撰。叶容，字景南。金华(今属浙江)人。志行高洁。名其所居地白云。自号云天民。此集为其孙雍所编。前有自序，谓“薪桂老而云山高寒，音调古而岩谷绝响。故名其集为樵云独唱。”序共二
一卷。清代冯昌临撰。冯昌临见《易学参记》条。此书主要论述儒者的“修身”、“体道”。全书摘取周敦颐《太极图说》、张载的《西铭》及刘宗周的《人极图》三书有关内容作为“体道”、“修身”之本。书后附有读《曰省
一百二十卷。明汪道昆(1525－1593)撰。汪道昆生平详见《五车霏玉》条。是集为汪道昆诗文集。凡一百二十卷。初刻于万历十九年(1591年)。其中，文一百零六卷，诗十四卷。卷首有自序及目录六卷。道昆在
一卷。南宋童伯羽撰。童伯羽字飞卿，人称敬义先生，瓯宁(今福建建瓯)人。师事朱熹，不乐仕进。著有《孝经衍义》、《五经训解》、《性理发微》等。是书题新安晦庵朱熹集注，门人敬义童伯羽衍义。卷首弁以《孝经》全
二十卷。不著撰人名氏，只题“明鄱东朱孔阳订正刊行”。篇中分上下两栏：上栏辨音韵，下栏列偏旁。其中谬误百出，不可枚举。分韵则从《洪武》并合之本，分部则乱许慎《说文》之例，没有什么价值。《四库提要》据内府
八卷。明钱继登(生卒年不详)撰。钱继登字尔先，又字龙门，嘉兴(今浙江省嘉兴市)人。万历四十四年(1616)进士，官至佥都御史，巡抚淮阳。继登矜气亢节，不合于俗。致仕后精心经史，尤精于易学，晚年又精禅乘
四卷。宋黄彦平(约1141前后在世)撰。黄彦平，字秀岑，号次山，丰城(今江西丰城县)人。生卒年不详，登宣和进士。靖康初(1126)，因与李纲善，贬官。建炎初，官至吏部郎中，出提点湖南刑狱。其集“三余”
十卷。明谢肃(约1386年前后在世)撰。谢肃为明代诗文作家，字原功。上虞(今属浙江)人。生卒年不详。少与唐肃齐名，时称“会稽二肃”。明初，隐于里。洪武十九年(1386)举明经，官福建按察司佥事，后以事
十卷，清吴盛藻修，洪泮洙纂。吴盛藻，江南人，拔贡，康熙八年(1669)任雷州知府。旧志一修于明正德间王秉良，至万历间三修郡志。康熙间，吴盛藻任雷州知府四年，意欲重修郡志，适逢上命修《一统志》，檄征郡县