十二卷。清代释函是(1608－ 1685)撰。函昰，俗姓曾，号天然。番禺(今广州)人。天然禅师兴趣广泛，尤喜作诗，是清代有名的诗僧。他所作的《天然禅师语录》一书，为语录体佛书。书中就他一生参佛奉法，喜佛读经，以及于研习佛法所得体会，以语录形式摘引整理成书。这对于全面了解天然禅师的禅观见解和习禅治学所得，具有参考价值。该语录之末，还附有《梅花诗》一卷，《雪诗》一卷。通过读此语录，还可兼领天然禅师的作诗技巧，领略禅诗的意境和风格。现见载版本有康熙庚戍嘉兴楞严寺般若堂刊本，《贩书偶记续编》本。
十卷。明代黄从诫撰。黄从诫，萧山人。生平、事迹未详。《韩诗外传》原是汉孝文帝时代韩婴撰著，据《汉书·艺文志》，共有六卷，但《隋志》以后，各家著录都将外传分为十卷。本书沿袭十卷分法。每页分上下两格，下格
三国吴韦昭撰。是书已佚，清毕沅辑得三条，附于《释名补遗》内。参见“辨释名”。
见《弘光实录钞》。
一卷。清顾成天(约1722年前后在世)撰。顾成天字良哉，号小崖，上海(一作娄县)人。顾成天有《离骚解》(已著录)。成天所作诗二千余首，尝以质于蔡嵩。蔡嵩为摘其中有关世教者八十三首，抄为此集。该书《四库
十三卷。清钱绎、钱侗撰。钱绎(1770－1855)初名东墉，字以成，一字子乐，号小庐居士。江苏嘉定(今上海嘉定县)人。少承家学，与兄东垣、弟侗皆潜研经史、小学，时称“三凤”。所著尚有《训诂类纂》、《尔
十六卷。明方扬(约公元1585年前后在世)撰。方扬，字思善，号初庵，安徽歙县人。生卒不详。隆庆五年(1571年)进士。官至杭州府知府。著有《方初庵集》。方扬本有《山中》、《燕中》、《中州》、《南署》等
见《玲珑山馆丛书》。
十七卷。《别集》二卷。清舒位(1765－1816)撰。舒位字立人，号铁云。直隶大兴(今北京)人。乾隆五十三年(1788)举人。此后屡试进士不第，长年奔走四方，从军西南，游于戎幕。后来又设馆授徒，浪迹吴
二卷。清时曰醇(1807－1880)撰。时曰醇，字清甫，嘉定(今上海嘉定县)人。其父时铭(1768－1827)曾著有《笔算筹算图》一卷。时曰醇少时入监，专治九数；1861年春，时与丁取忠(1810－1
十卷。清吴仪洛(详见《成方切用》)撰。此书为吴氏医学著述第五种。吴氏对喻昌的《尚论篇》推崇备至。认为《伤寒论》经王叔和编次后，纲目已混，错乱不堪，唯喻氏能纲举目张，别开生面，于是仿《尚论篇》，将三百九