四卷。清江映鲲修，张振先等纂。江映鲲，字南溟，四川阆中人，举人，康熙元年(1662)来知天长县事。张振先，邑人，贡生。天长县志，一修于明嘉靖二十九(1550)县令邵时敏，再修于万历四十六年(1618)县令田所赋，三修于崇祯六年(1633)罗万象。迄清康熙十一年(1672)，诏各省府州县，急修县志，并传檄以《河南通志》为式。时知县江映鲲乃延张振先等主其事，设局纂辑，越一载而志成。其目为图考、建置沿革、星野、疆域、山川、风俗、城池、河防、封建、户口、田赋、物产、职官、公署、学校、选举、祠祀、陵墓、古迹、帝王、名宦、人物、孝义、列女、流寓、隐逸、仙释、方技、艺文、杂辨。天长旧志，为六十类，此则改为三十，其取材仍多旧文。此志体例亦具粗备，叙事过于简略，志中所载多有齐东野语。惟田赋志，所载尚详。有清康熙十二年(1673)刻本、民国抄本、1960年影印本。
四卷，续二卷。清潘梅元(生卒年未详)撰，谭莹续编。梅元番禺(今广州)人。莹字兆人，号玉生，广东南海人。道光二十四年(1844年)举人，官至琼州府学教授。该书以崇祀郡学者为断，其余未奉祠祀者不收，自楚相
见《大宋中兴通俗演义》。
一卷。刘师培(1884－1920)撰。师培著有《尚书源流考》，已著录。该书对诗义的训诂和解释多依据《尚书源流考》一书，触类旁通，用来修正疏家的失误。由于刘师培对于训诂学的研究造诣极深，因此能够用传例来
二十二卷。清万光谦纂修。万光谦字敬怀，浙江嘉兴人，进士，乾隆七年(1742)任知县。明永乐间县令李黾始修县志，万历间二次续修，清顺治县令熊兆师复修。明志早已不存，《熊志》乾隆间尚在，而漫漶不可辨识。乾
二十卷。明刘基(1311－1375)撰刘基，字伯温，浙江青田人。元末进士，曾任江西高安县丞、江浙儒学副提举、江浙行省都事，因与元朝统治者发生矛盾，充弃官隐居于青田山中。元至正二十年(1360)至应天(
七卷。清姜兆翀撰。兆翀字孺山，江苏华亭(今上海松江)人。嘉庆时举人。赵岐曾有《孟子篇叙》，兆翀是书仍用赵氏篇叙之名。首列孟子年表，更以七篇分叙。每篇中又各有叙，从上孟叙起，《梁惠王篇》记历说梁、齐、邹
九卷。清张伯行(1651－－1725)编。伯行字孝先，仪封(今河南兰考)人。康熙二十四年(1685)进士，官至礼部尚书，谥清恪。著有《道统录》、《濂洛风雅》。此集为宋至明代诗歌总集，共九卷，乃其官福建
八卷。清张荫春撰。荫春，安徽六安人，清中叶诸生。书首有吴廷选序。卷一至卷八分别为天文类、地理类、人伦类、财赋类、官职类、礼制类、乐律类、政治类。是书实乃供制艺用，所以分析周礼五民、考工记如类书，以天文
一卷，叙录一卷。近代王国维撰。参见《补高邮王氏说文谐声谱》。《史籀篇》是见于著录的中国最早一部字书。《汉书·艺文志》小学类首载《史籀》十五篇，自注：“周宣王太史作大篆十五篇。”又云：“《籀篇》者，周时
一卷。南宋蔡元定(详见《律吕新书》)撰。《发微论》一书，是蔡元定所撰相地之书。其书列《刚柔》、《动静》、《聚散》、《向背》、《雌雄》、《强弱》、《顺逆》、《生死》、《微著》、《分合》、《沉浮》、《浅深