一卷。明胡直(1517－1585)撰。胡直，字正甫，号庐山，江西泰和人。嘉靖三十五年(1556)进士，历郎中，出为湖广佥事，迁四川参议，以病归。起湖广副使，迁广西参政、福建按察使。胡直为王守仁的再传弟子。公开接受佛教“三界唯心”的观点，认为儒、佛在“天地万物不外乎心”一点上并无不同。反对程朱一派“穷理致知”的学说。著有《胡子衡齐》。事迹具详《江西通志》人物传。此编凡诗二十四首，书四十一首。乃直卒后门人于直子顺处得之，因以付诸梓。以校《四库全书》著录之《衡庐精舍藏稿》，诗皆《藏稿》所未载，书则不见于《藏稿》者，凡四十首。此外，其复刘仁山主政书，见于《藏稿》之十九卷。然《藏稿》已更其标题曰《复刘朝重书》。篇中文字亦互有异同，殊不可解。盖万历间郭子章辑刻《藏稿》时，实未见此书，故二本有天壤之别。直少游欧阳南野罗念庵之门，讲究心学。所作诗畅而能郁，直而能婉，天趣独深，非追琢可及。所著《胡子衡齐》一书，以辨证物理，昭晰圣道，说明其本姚江之学。有明万历刻本。
二卷。清张体乾撰。张体乾，字确斋，浮山(今属山西)人。生卒年不详。官至刑部郎中。本书为张体乾家居时，从山西、河南至山东泰山游览记行之作，逐日记载，其中于古迹颇有考订。途中所作诗二百余首，亦附于逐日记载
四卷。清关涵撰。关涵字东皋，浙江仁和(今浙江省杭州市)人，诸生。本书卷首录古序，其次作一“总纲”。卷一是《虞书》、卷二是《夏书》和《商书》，卷三、卷四则是《周书》。关氏在自序中称他采录了宋、元、明的各
一卷。章炳麟(1868－1936)撰。章炳麟字太炎，浙江余姚人，近代著名思想家、学者。早年参加同盟会，进行反清宣传和政治活动，曾因《苏报》案与邹容等入狱。辛亥革命后主要从事学术研究。他是我国近代一位极
五十八卷。附《春秋纲领》一卷，《春秋图说便考》二卷。清吴凤来撰。凤来字九成，浦江(今浙江浦江)人，清代《春秋》学者，乾隆庚辰(1760)进士，官至广西象州知州。该书务通经旨，不废传也不尽从传，以《春秋
二卷。明张凤翔撰。张凤翔有《礼经集注》已著录。是书取用《礼记·春官大司乐》以下三十官为乐经，他说汉代窦公所献的古乐经内容与《大司乐》相同。他用二十官之义证之注疏，且以为很恰当。其文义玄奥，与宋、元诸家
二卷。美国林乐知(详见《中国关系论》)撰，上海蔡尔康笔述。林乐知来华后，1868年即创办《教会新报》，1874年改称《万国公报》，林氏始终为其主笔。数十年来，为了中国的兴起，林乐知多次撰写文章，提倡实
见《航澥遗闻》。
见《达生编》。
六卷。明吕楠(1479－1542)撰。吕楠字仲木，号泾野，人称泾野先生，明代理学家，陕西高陵人。正德三年(1508)进士第一。曾任南京太仆寺少卿等职。其学以穷理实践为主，集关学之大成。著有《四书因问》
十三卷。清丁晏(1794－1876)撰。丁晏，字俭卿，一字柘堂，号石亭居士，江苏山阳(今淮安)人。道光举人。力主禁烟，曾参与镇压捻军起义。生平笃好郑玄之学，对《诗笺》、《礼注》研讨精深，亦熟《通鉴》。