四卷。清郑瑞(详见《政学录》)撰。此书书名郑氏自序题曰《孙子汇征》，然其书每卷皆标曰《孙武子集解广义》，未知孰是。考历代史志及诸家书目，为《孙子》十三篇作注者不乏其人，然其书多不传。所传世者也多散入别书，罕有完本。鉴于此，郑氏汇集诸家之说，兼采古来谈兵之言，附录于《孙子》各句之下，颇为详备。旁征博引，材料充分是其长。然征引有太冗之处，流于琐细，则为本书之短。如《作战篇》“公家之费”一节，注内所录车马器械制度过于烦琐，于车则全载《周礼·考工记》文；于马则悉引《相马经》；于弓矢、戈戟、牌棒、钯铁等类，则屡陈演习攻打之法，如此等等，似嫌过烦。故《四库提要》批评说：“亦博而不精者也。”此论极是。此书今存清康熙抄本，藏故宫博物院图书馆。
二卷。南宋俞成(生卒年不详)撰。俞成字元德，东阳(今浙江金华)人。是书卷首有庆元庚申(1200)俞成自序，称年四十后即不应科举，“优游黄卷，考究讨论，付之书记，囊萤映雪，无所不为，尘积日久，遂成一编，
十八卷。明梅鼎祚(1549－1615)编。生平见《才鬼记》。梅鼎祚仿冯惟讷《古诗纪》之意，辑陈、隋以前之文为《文纪》，此为其一。此编上承魏、晋，下启齐、梁，其间清俊之体犹存，纂组之风渐盛，居文质升降之
十二卷。清蒋本撰。本字根庵，江苏昆陵郡(今江苏武进县)人。此书序称蒋氏写此书取正不取奇，取精不取多，取大不取巧，以宋儒之理为宗，亦不废汉儒之象，以近人之注较。又附剩义一卷。今存道光十年(1830)信芳
二卷。清左白玉(1820－1856)撰。左白玉，字小莲，江苏阳湖(今常州)人，虞山大令言良玺之妻。清代画家，诗人。多才多艺。此书前有同治五年(1866)上谕全、邵亨豫所写奏言，有秦树声、孙葆田，谢、阮
一卷。原题晋苻朗(生卒年不详)撰，清马国翰辑。苻郎，字元达，略阳临渭(今属甘肃秦安东南)人，《晋书》有传。撰有《苻子》数十篇。《隋书·经籍志》于道家类著录《苻子》二十卷，《旧唐书·经籍志》著录三十卷，
三卷。附《改葬仪》一卷。朝鲜朴世采撰。朴世采字和叔，号南溪，一号玄石，生卒年未详。朴世采是朝鲜近代著名学者，一代儒宗，著有《范学全编》六卷及此书。冠、婚、丧、祭四礼为世俗日用之礼，宋后学者解释四礼都根
一卷。清毛先舒撰。毛氏生平著述，见“声韵丛说”。是编杂论古韵，设客问七则以畅其说。其论“东”“冬”之分，谓有唇舌之别。以唇辨之，则东部一韵多开唇出声者也；冬部一韵多撮唇出声者也。以舌辨之，则东德翁反，
三卷。清谢彦华(生卒年不详)撰。彦华字石仙，南康(今属江西)人。其自序谓：“好读许书，参观段严诸家之说，会心不远，其乐无极；疑者莫释，质证情殷。今者精力老耋，学殖荒落，积年一得，敝帚自珍，证以前闻新说
①八卷。清孙蕴韬修，高国栖纂。孙蕴韬，汉军正红旗人，官生出身，康熙九年(1670)任胶州知州。高国栖，胶州人，生员出身。《胶州志》，创修于明万历十九年余邦辅，其排列零乱，取材芜杂，亦须订正。且年远事湮
一卷。编者未详。此书记骆秉章(详见《骆文忠公年谱》)事迹，系合李光廷所撰骆氏行状，苏廷魁所撰神道碑铭而成。前有谕祭文及谕祀京师贤良祠祭文。此书有同治年间刊本。