四集，十二种，七十二卷。清葛元煦辑。第一集有顾炎武《亭林文集》六卷，余集一卷、清董丰垣《识小编》二卷、清刘青藜《金石续录》四卷；第二集有清孙承泽《庚子消夏记》八卷、清万光泰《说文凝锦录》一卷、宋郑樵《金石略》三卷；第三集有宋曾巩《元丰金石跋尾》一卷、明陶宗仪《古刻丛钞》一卷、明都穆《金薤琳琅》二十卷补遗一卷；第四集有明杨慎《金石古文》十四卷、明赵涵《石墨镌华》六卷附录二卷、明郭宗昌《金石史》二卷。上述十二种书，既非罕见之书，更有几本并非金石学著作，如《亭林文集》、《识小编》、《说文凝锦录》乃考订经史之作，《庚子消夏记》为赏鉴书画著作；其余金石类中；《金石略》是节取郑樵《通志》，不是原书，所以所谓“金石丛书”实在名不副实，而且对所收书既未分类，又不依年代编次，较其它金石丛书实为等而下之之丛书。有清光绪年间葛氏学古斋刻本。
二卷。美国林乐知撰。中国蔡尔康笔述。此书分上下二篇，上篇主要论述忠有伪忠和真忠之分别，谓西人之论忠，不在于顺君，而在于爱国，要想做到忠，随时随事必自尽其爱国之真心，否则即是伪忠。伪忠之弊有三，首先是虚
一卷。不著撰人名氏，也未写明编撰年月。但从内容来看，本书似撰写于光绪二十二年(1896)以后。全书的断限是：自光绪二年至二十一年十月，备列了这一时期所有军机大臣及军机章京的题名。卷首录有光绪十年三月礼
十二种，四十八卷。民国杨晨编。杨晨字定夫，浙江黄岩人。辑有《续台州丛书》、《台州丛书续集》。本丛书收台州宋人著作三种，元人著作九种，均为诗文集。其中宋吴芾《湖山集》十卷、宋陈耆卿《筼窗集》十卷、元丁复
十二卷。顾禄撰。顾禄，字铁卿，江苏吴(今江苏苏州)人。其书是取西晋陆机“吴趋行土风清且嘉”之句为名，以夸耀其乡里习俗。所记多吴中风土、习俗，与节令未必相涉。有道光庚寅(1830年)刻本，但流传甚少。
二十八卷。明何洛文(约1580前后在世)撰。何洛文，字启图，河南信阳人。生卒年未详。嘉靖四十四年(1565)进士，改庶吉士。神宗即位，擢修撰，充经筵日讲官，历中允谕德侍读学士掌院事、詹事府少詹事、礼部
一卷。清康瑞兰撰。康瑞兰，生卒年不详，字畹滋，山西兴县人。总督康基田之女，孙某之妻。婚后早逝。清代诗人。此书有嘉庆二年(1797)精刊本，《山西通志》将康瑞兰作康蕙兰。
十二卷。明邹守益(1491－1562)撰。邹守益字谦之，安福(今江西西部)人。正德六年(1511)中进士第一。官至南京国子监祭酒。隆庆初追谥文庄。邹守益传王守仁之学，诗文皆阐发心性之语。其门人陈辰始编
十二卷。明高攀龙(详见《周易简说》)撰。此书斟酌《左传》、《公羊》、《穀梁》、《胡传》之说，无所考证，亦无所穿凿。主张以经解经，凡经无而传有者不敢信，传无而经有者不敢疑。如隐七年“滕侯卒”，《公羊》以
二种二卷。清张穆(1805－1849)编。张穆字石洲，初名瀛暹，山西平定人。治经史，精于西北舆地之学，著有《蒙古游牧记》。该书收《顾亭林先生年谱》一卷、《闫潜丘先生年谱》一卷。顾亭林即顾炎武，明末清初
上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。天之方难，无然宪宪。天之言蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，忆之莫矣。我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。