宗一圣论
二卷。明吴应宾(生卒年不详)撰。吴应宾字客卿，一字尚之，桐城(今属安徽)人。万历十四年(1580)进士，官翰林院编修，自目眚告归。居乡四十载，闭户著述，深于性命之旨。天启中以理学召，不赴，加左春坊。门人私谥宗一先生。著有《学易斋集》、《宗一圣论》等。此书分上、下二卷。上卷分性善篇、致知上篇、致知下篇、养气篇、孝慈篇，下卷分为知人篇、乐善篇、述志篇，共计八篇，而《江南通志》称此书分为十篇，大概其言有误。此书以阐发性命之学为主，持论多本禅宗。有明刊本。
二卷。明吴应宾(生卒年不详)撰。吴应宾字客卿，一字尚之，桐城(今属安徽)人。万历十四年(1580)进士，官翰林院编修，自目眚告归。居乡四十载，闭户著述，深于性命之旨。天启中以理学召，不赴，加左春坊。门人私谥宗一先生。著有《学易斋集》、《宗一圣论》等。此书分上、下二卷。上卷分性善篇、致知上篇、致知下篇、养气篇、孝慈篇，下卷分为知人篇、乐善篇、述志篇，共计八篇，而《江南通志》称此书分为十篇，大概其言有误。此书以阐发性命之学为主，持论多本禅宗。有明刊本。
清李渔(详见《闲情偶寄》)撰。此剧中人石坚，字介夫，江都诸生，原籍嘉禾，其母范氏，扬州人，舅无子，以坚入继，从其姓曰范，改名为石，娶妻崔氏，名云笺，才色并绝于扬州。山阴有位孝廉曹友容，带女语花至江都，
三卷。清谢振定(1753－1809)撰。谢振定字一之，号芗泉。湖南湘乡人。乾隆年间进士，官至御史。因巡视东城，焚烧和珅宠奴所乘之车，人称“烧车御史”。后升为礼部员外郎，因劳瘁卒。谢振定少有才，尚气节，
五十三卷。清万斯同撰。十七史自《后汉书》以下，只有《新唐书》有表，其余皆缺，故作者予以一补撰。以《史纪》、《汉书》的体例为参考，作诸王世表、外戚侯表、外戚诸王世表、异姓诸王世表、将相大臣及九卿年表；仿
《伤寒直格方》三卷，《伤寒标本心法类萃》二卷。金刘完素(详见《素问玄机原病式》)撰，伤寒类著作。《伤寒直格方》又名《伤寒直格》、《刘河间伤寒直格方论》，元葛雍编。雍字仲穆，号华盖山樵，临川(今属江西)
十二卷。《附录》一卷。宋朱松(1097－1143)撰。朱松字乔年，号韦斋，徽州婺源(今江西婺源县)人，朱熹之父。政和八年(1118)，同上舍出身。荐除秘书省正字，官至吏部员外郎。因言事忤秦桧，出知饶州
二十八卷。明刘一相编。刘一相字维衡，长山(今辽宁长海)人。生卒不详。万历五年(1577)进士。官至陕西布政使。是编采周、秦、汉、魏、六朝、三唐之诗，区别差次，为部二十八，子目一百五十四。陈、隋以上诗体
一卷。清朱孝臧(1857－1931)撰。朱孝臧原名祖谋，字古微，号沤尹，又号疆村，浙江归安(今吴兴)人。光绪进士，官礼部侍郎。词风近于吴文英。辛亥革命后多怀恋清室之作。有《疆村语业》。对辑校词籍用力甚
三十二卷。明张邦翼(约1613前后在世)编。张邦翼，湖北蕲州(今蕲春)人。生卒年不详。万历二十六年(1598)进士，官至广东提学副使。此书采粤中前哲之文，分类编次，先文后诗。起唐张九龄，迄于明之万历，
①十卷，清陶耀纂修。陶耀，浙江秀水(今属嘉兴县)人，拔贡出身，康熙年间任弋阳知县。其县志，在明代有万历、崇祯二志，后未再修，至清康熙年间，陶耀开局续修县志时，崇祯志仅搜觅到一本，但篇章虫蚀，字已不可辨
① 五卷。明梅鷟(详见《古易考原》)撰。《尚书谱》与《尚书考异》均为梅鷟考辨《尚书》之作，内容大体相似。《尚书谱》因袭宋吴棫、朱熹及元吴澄等人之说，对《尚书》真伪问题进行研讨。通过分析和比较的研究，认