四卷。宋陈直(详见《养老奉亲书》)撰，元邹铉(生卒年不详)续编。邹铉，号冰壑，又号敬直，元大德中泰宁(今属福建)人，出身世宦之家，颇谙养生之道，年七旬身犹健朗。邹铉很推重陈直所撰《养老奉亲书》，但又觉得该书不够完备，于是便在该书一卷基础上，又续撰三卷，合为一编，是为《寿亲养老新书》。此书卷一即《养老奉亲书》内容，卷二至卷四为邹铉所续。卷二首先论述事亲之道，列举历代名贤尊老事亲故事及善言嘉行，并载养生得道传闻轶事等七十二事。卷三论述老年怡情悦性及膳食调理之法等。卷四载修身养性，药食调治，腧穴按摩等老年保健内容，并述及老年常见病医方三十余首，适应老幼妇孺的食治方九十余首。此书内容丰富，征引方药奇秘简便而且适用，对于后世老年养生及食疗保健的研究发展具有借鉴意义。载入大量祝寿诗词等，使此书失之繁冗。有元至正二年(1342)刊本(藏于南京图书馆)，清道光二十八年(1848)瓶花书屋刊本，1985年广东高教出版社点校注释铅印本，1990年上海古籍出版社重印。
不分卷。清王锡祺辑。此编为巨篇，不分卷，以省为纲，以山为目，分隶之。从盛京至内外蒙古，山名之下，各系小注。此志掇拾之勤，考证之功不可没。其不足之处：一、其注语皆不具出处，阅者将信将疑；二、详载内地，忽
二卷。清朱骏声(1788－1858)撰。骏声字丰芑，号允清，江苏元和县(今江苏南部苏州附近)人。嘉庆二十三年(1818年)恩科举人。官黟县训导。咸丰间，以截取知县入都，呈其所著，得赏国子监博士衔。旋迁
四卷。清徐寿基撰。寿基生平籍贯及事迹皆不详。书前有“便蒙易晓”四字，标明著书之宗旨。在诗题之下引录朱子《集传》大意，在诗篇之后又节取小序之要言，更兼在各句之上下，添入适当的字词文意，使人能通读理解。对
十卷。朱申(生平不详)撰。明代建安(今福建建瓯)人。乾隆钦定《礼记义疏》，采朱氏之说颇多。自《曲礼》上，“很勿求胜分，毋求多”下，引此书“‘很’固有胜负之理，然务求胜则为斗很”等语。“定亲疏”一节，亦
一卷。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋汉含》、《春秋汉含孳》。说孔子作《春秋》，为汉制法，获麟为汉家受命之瑞，预示刘季继起为王，汉室孳生，故名《汉含孳》，旧有宋均
六卷。清储欣(1631－1706)撰。储欣字同人。江苏宜兴人。生平见《春秋指掌》(辞目)。储欣早年以八股文负名东南沿海，其古文谨洁明畅，有唐宋家法，大致与苏轼相近。储欣生前曾亲手编订文集，收文二百余篇
五十七卷首二卷，清朱铁梅原本，何庆恩修，李朝栋纂。何庆恩，字恺棠，广西灌阳人，举人，曾任彰明县知县。李朝栋，陇西人，拔贡。彰明志略，创于乾隆二十八年(1763)陈献可，共十卷，分类五十，计一百二十一篇
一卷。明吴应箕(详见《启祯两朝剥复录》)撰。熹宗当朝时，宦官魏中贤乱政，因此而死者甚众。应箕择其中十六人各为之立传。该书内容详赡，文辞典雅，每传之后皆系以赞语，可与《启祯两朝剥复录》同观。罹难诸臣皆大
十二卷。徐庭垣(生卒不详)撰。徐庭垣，秀水(今浙江嘉兴)人，曾官新昌县丞。徐庭垣《自序》驳宋以来诸儒所谓孔子特笔之失曰：“世但知推尊圣人，而不知孔子当日固一鲁大夫也。于周天子则其大君，于鲁公则其本国之
① 五卷。释智撰。智生平事迹见《维摩诘所说经文疏》辞条。《仁王护国般若波罗蜜经疏》具体成书过程，是由智奉陈后主陈叔宝至德元年(583)诏令，于太极殿“开仁王般若经题”，讲说《仁王护国般若波罗蜜经》。至