火范文>历史百科>四库百科>尔雅文字考

尔雅文字考

一卷。清戴震撰。戴震(1723-1777)字东原,号果溪,安徽休宁隆阜(今安徽屯溪市)人。年二十问学于江永,中年又与惠栋、钱大昕、王鸣盛等交游。乾隆二十七年(1762年)举人,次年试礼部不第。三十八年(1773年)奉诏充《四库全书》馆纂修官;四十年(1775年)赐同进士出身,授翰林院庶吉士。在馆五年,病卒。生平博闻强记,于经学小学、天文历算、历史地理等学均有深入研究,尤精于小学、数学、地理,是乾嘉学派中皖派的重要学者,卓然成一代大师。其治学“实事求是,不主一家”(钱大昕语)。著述极丰,《孟子字义疏证》、《声韵考》等最为著名。所校《水经注》,称善本。《四库全书》中“天算”类及《方言》等提要皆出其手。戴氏《尔雅文字考序》云:“余窃谓儒者治经,宜自《尔雅》始。取而读之,殚心于兹十年……夫援《尔雅》以释《诗》、《书》,据《诗》、《书》以证《尔雅》,由是旁及先秦以上,凡古籍之存者综核条贯,而又本之六书音声,确然于故训之原,庶几可与于是学。余未之能也。偶有所记,惧过而旋忘,录之成帙,为题日若干卷《尔雅文字考》,亦聊以自课而已。”是书汇辑阅读《尔雅》所为札记,文字无多,但戴氏据《诗》、《书》以证《尔雅》;援《尔雅》以证《诗》、《书》;并旁及其他古籍,而综核条贯之,复通过字形字音,考求故训;所以颇多创见。黄侃《尔雅略说》谓邵、郝两疏之前,清人治《尔雅》者虽多家,然“以戴氏为最懿”,“戴氏后治《尔雅》诸人,虽所得有浅深,皆循戴氏之涂辙者也。展辟门户之功,亦可云伟矣。”是书有乾隆壬子(1792年)刊本。戴氏《尔雅文字考序》收入《戴震集》卷三。

猜你喜欢

  • 吾邱寿王书

    一卷。汉吾邱寿王撰,其生卒年不详。清马国翰辑。吾邱寿王字子赣,赵人。从董仲舒受《春秋》,武帝时拜东都都郎。后征入光禄大夫。丞相公孙宏奏禁民挟弓弩,吾邱寿王以为无益,徒夺民防御之具。宏诎服。及汾阴得宝鼎

  • 读易约编

    四卷。清朱江撰。朱江字东注,江都(今扬州)人。该书成于康熙三十六年(1697)。其凡例称该编原为便举子业,凡可备大小试题者著其精意,其余的只存经文。这可能是乡塾课蒙之本。《四库全书总目》入存目。

  • 灵宝真灵位业图

    见《真灵位业图》。

  • 观心论疏

    五卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《观心论疏》集诸法开列十六问,作为检验一家门徒观心入道的深浅与得失。其主要内容有:在序分中,初列律法禅三师各有十过;次广述如来佛令出家,在家佛

  • 先醒斋笔记

    见《先醒斋广笔记》。

  • 郑志

    三卷。补遗一卷。三国魏郑小同撰。小同高密(今属山东省)人,东汉著名经学家郑玄之孙(一说为郑玄子)。其生卒年月及字号均不详,据说郑玄因其手纹似己,取名小同。郑玄博学多才,尤以精通经学而闻名乡里,高贵乡公

  • 五经通义

    一卷。题缺名。据《隋志》载《五经通义》八卷,无撰人名氏。《唐志》有《五经通义》九卷,题刘向撰。后汉曹褒又有《通义》十二篇。尚未能确考。此本共十七条,文多不全,大概是由辑集而成,只是不注明出处,见于群书

  • 经世金书

    四卷。葡萄牙阳玛诺(详见十诫真诠)译。著有《拯世略说答客问》。《经世金书》原名《基督范》,是一部耶稣教之作。撰人有德意志人笃玛,法兰西人热而松,意大利人热尔森。汉译本不仅一种,主要名为《经世金书》。北

  • 坚白室诗草

    一卷。清言有章(生卒年不详)撰。言有章字謇博,江苏常熟人,寄籍宛平(北京丰台),光绪优贡。官至河南新安县知县,历署虞城、襄城,获嘉诸邑。著有《坚白室诗草》、《诗集》。此集是言有章死后,由其弟言敦源拾掇

  • 江皋吟

    一卷。明刘师朱(约1596年前后在世)撰。刘师朱,字仲文,号嵩潭,河北大名人。生卒年不详。万历中由燕生官至安徽庐州府(今合肥)同知。此集原序称作于庐州,故名曰《江皋吟》。然集中有“都门所作”,有“出塞