二卷。清林福祥(1814－1864)撰。林福祥，字亮予，号季薇(或作季眉)，广东香山(今广东中山)人，出身世家大族。***战争爆发后，谒见广州知府，陈述战守方略，未被采纳。后招募水勇，组成“平海营”，镇守广州城西离明观海口。又参加三元里抗英斗争。历任南昌、抚州、饶州知府，吉安赣宁兵备道、浙江布政使等职。咸丰十一年(1861)太平军进攻杭州，林被俘，得释后，走上海、九江。同治三年(1864)被左宗棠捕杀于浙江衢州。本书作于1843年。为抵御“船坚炮利”的西方列强，林氏根据古兵书中有关火器的记载，择取于时切实可行的十三种火器，神火药方、火药方等二十八方，详细介绍其功能、构造、造制及使用方法，作为与英交战中的利器。林氏书中还主张购买西洋火器，仿筑西式炮台，以便达到“以夷之物，还治逆夷之身”的目的，这与魏源提出的“师夷长技以制夷”的观点相近，有其积极进步的一面，此书有清咸丰四年(1854)刻本。
六卷。元程端礼(1271－1345)撰。端礼字敬叔，号畏斋。鄞县(今属浙江)人。以荐为建平教谕，迁台州路教授。《四库全书》本自《永乐大典》辑出，得诗文百余篇，编为六卷。诗二卷，文四卷。其学以朱子为宗，
一卷。清陈乔枞撰。《汉书·儒林传》称，伏生授《尚书》于兒宽，欧阳，大、小夏侯之学皆出于兒宽。到宣帝时欧阳与大、小夏侯之学始立于学官。三家虽同出于一个源头，但却着很大的差异。此书所载三家遗说，一定是各书
四卷。清蒯光典(生卒年不详)撰。光典字礼卿，合肥人。光绪九年(1883)进士，改庶吉士，授检讨，累官江南淮扬海道，候补四品京堂，出为欧洲留学生监督卒。博览群书，精小学，通史地，张之洞称其学兼今古。蒯氏
见《典语》。
一卷。宋周续之(377－423)撰，清马国翰辑。续之字道祖，雁门广武(今山西代县西南)人。早受业于范宁，名冠同门，号曰“颜子”。后隐居庐山，事慧远，与刘遗民、陶渊明并称浔阳三隐。甚受武帝礼遇，辟为太尉
见《女才子书》。
五卷。清代萧企昭撰。萧企昭字文超，汉阳(今属湖北)人，顺治贡生。尊尚朱熹学说，极力诋斥王守仁学说，著有《客窗随笔》、《暗修斋日记》、《杂笔》等。作者逝后，其兄萧广昭把他的著作汇成一集，定一总名即是《性
十二卷。清吴隐辑刻。于光绪二十六年(1900)。收明至近代楹联三百余通。先以摄影缩小后上石。每联前各刘书者小传。俞越题跋说，古无楹联，宋以来稍有见者，至明乃盛，近世以来多有集古碑帖为联，而集联为帖，则
二十卷。清崔暕撰。崔暕字晦贞，长沙人。是编备载朱子之集注，以相发明，复附以己见，以折衷讹异，其例先列朱注原文，自说则以“参注”二字别之，其中瑕瑜互见。所作参注大都意在救时，一以正人心为主。该书有光绪十
一卷。汉杜林(?－47)撰。清马国翰辑。杜林字伯山，扶风茂陵(今陕西咸阳西)人。杜邺之子，历位列卿，官至大司空。长于文字之学，著有《仓颉训诂》等。是书《汉书·艺文志》作《仓颉故》，《隋书·经籍志》云“