二卷。清林福祥(1814－1864)撰。林福祥，字亮予，号季薇(或作季眉)，广东香山(今广东中山)人，出身世家大族。***战争爆发后，谒见广州知府，陈述战守方略，未被采纳。后招募水勇，组成“平海营”，镇守广州城西离明观海口。又参加三元里抗英斗争。历任南昌、抚州、饶州知府，吉安赣宁兵备道、浙江布政使等职。咸丰十一年(1861)太平军进攻杭州，林被俘，得释后，走上海、九江。同治三年(1864)被左宗棠捕杀于浙江衢州。本书作于1843年。为抵御“船坚炮利”的西方列强，林氏根据古兵书中有关火器的记载，择取于时切实可行的十三种火器，神火药方、火药方等二十八方，详细介绍其功能、构造、造制及使用方法，作为与英交战中的利器。林氏书中还主张购买西洋火器，仿筑西式炮台，以便达到“以夷之物，还治逆夷之身”的目的，这与魏源提出的“师夷长技以制夷”的观点相近，有其积极进步的一面，此书有清咸丰四年(1854)刻本。
二卷。明鲁点编，胡廷宴补。鲁点生平籍里见《齐云山志》条；胡廷宴，漳州(今福建龙海县)人，生平不详。是集录苏轼等诗文。据史载：“宋熙宁十年，苏轼守徐州，值河决澶渊，南溢于泗，城几没。轼捍御百方，城以无恙
五卷。清徐锡龄撰。锡龄字厚卿，元和(今江苏吴县)人。谓《佩文韵府》虽为艺林正鹄，然为帙一万八千有奇，为文一千七百馀万言，寒士固无力购求，中材亦难卒读。遂编撰斯编，于《佩文韵府》节录条取，避熟取生，聊备
十二卷。清缪荃孙(1844－1919)撰。缪荃孙生平详见《艺风堂文集》(辞目)。《艺风堂文漫存》凡十二卷。内含《辛壬稿》三卷，以刊于辛亥(1911)、壬子(1912)年间，故名。卷一录其诗二十七题七十
二卷。清吴舒凫撰。吴舒凫一名逸，字吴山，吴县人。该书只解释《大象》，可能是因杭人施相的《周易大象颂》而作，每条附以赞语。其中改“天行健”为“天行乾”，“天地交”为“地天交”之类，他的儿子吴向荣在跋语中
一卷。明王世贞(详见《弇山堂别集》)撰。此书专记明代典章制度沿革情况，记载尤为详备。虽多记世故，而朝野轶闻杂事，也多有涉猎。所记每一事件皆首尾有叙，极其完备。作者弱年入朝为官，晚年作此书，阅历深长，见
一卷。清谢方端撰。谢方端，字小楼，生卒年不详。广东阳春人，谢仲埙之女，贡生刘宗衍之妻。此书有光绪二十六年庚子(1900)重刊本。荔阴书屋有藏版，前有李调元原序，姜自驹刻书序，冯敏昌撰作者小传。
三卷。明王英明(生卒年不详)撰。王英明字子晦，开州(今四川开县)人。万历举人，精研历算。上卷六篇：天体地形、三曜、五纬、辰次、刻漏极度、杂说；中卷三篇：极宫、象位、天汉；下卷七篇：天体地度、度里之差、
五卷。明黄凤池撰。黄凤池只知是徽州(今安徽西南一带)人，生卒年与事迹不详。此书刊于天启年间。书中取唐人五、六、七言绝句各五十首，绘成图谱，把原诗配于左方。此共三卷。后二卷为花鸟谱，只有画而无诗，乃是黄
十五卷。清戴醇撰。戴醇字和生，湘潭人。此书以讲解释易象为主，又能够以象求理，理象结合，并引据旧文，互相参证。如解九五需于酒食，说酒养阳五刚象酒，食养阴四上象食等，皆能够因象以明理，广征博引，颇能自出新
二卷。清郑珍撰。参见《说文新附考》。这是专门搜辑《说文》逸字的著作。所谓逸字指不见于《说文》部中的经典相承之字和解说、序例及偏旁中的字。清李慈铭《越缦堂读书记》介绍此书说：“据经典汉以前训义明白及《玉