一卷。清辛本棨、王殿黻合撰。辛本棨字戟臣，蓬莱人。王殿黻字子佩，福山人。此书目的在于阐发邵子三十六宫的学说。邵氏认为先天八卦相错为后天序卦纲领。后天八卦相错为序卦之根。于是将上下经各分为三宫，共六宫，每宫六卦三十六爻。正合“三十六宫”之数。以此为依据，制成十图，即先天八卦相错为后天序卦纲领图、后天八卦相错为序卦之根图、对卦总图、对卦为三十六宫图、上经第一宫图、上经第二宫图、上经第三宫图、下经第一宫图、下经第二宫图、下经第三宫图、每图之后，则广采自汉郑玄至清代《周易折中》十七家易说加以解说，名曰“集说”。书后附有《上下经总论》一篇，蓬莱刘奉璋《先天图为三才说》一篇。有光绪十一年(1885)刻本。
二十卷。宋毕仲游(生卒年不详)撰。毕仲游，字公叔，郑州(今河南郑县)人。宰相毕士安之曾孙，与兄毕仲衍同举进士，调柘城主簿。元祐初，召试学士院，除集贤校理，累迁吏部郎中。后入元祐党籍，终于西京留司御史台
一卷。明朱谋垔撰。朱谋垔字隐之，号八桂、人屋。濠州(今安徽凤阳)人。明宗室，封奉国将军。工书，擅榜书。除此书外又著《画史会要》。此书是续陶宗仪《书史会要》而作，采辑明代书家颇周详，由明太祖写起，先君后
三卷。明姚张斌(生卒年不详)撰。姚张斌号尚絅，又号絅生，金溪(今江西省金溪县)人。天启五年(1625)进士。此书为其杂著笔记，内容多论人情世事，所见颇粗。书首自序称上援孔子，甚为妄矣。
三十三篇。西汉刘向(前79－前8)编次。刘向字子政，初名更生，沛(今江苏沛县)人。西汉著名经学家、目录学家、文学家。出身于西汉宗室，是汉高祖刘邦之弟楚元王刘交的四世孙。刘向十二岁被任为辇郎，二十岁被擢
十二卷。汉何休(129－182)撰。何休字邵公，东汉任城樊(今山东济宁境)人，著名经学家，为董仲舒的四传弟子。精研六经，尤其通《公羊春秋》。据《后汉书·儒林传》称何休“质朴讷口，而雅有心思”，曾以列卿
四卷。清姚孔(约1692年前后在世)撰。姚孔，字梁贡，号于巢。桐城(今安徽桐城)人。康熙诸生。诗多七言绝句，工于写景，颇有晚唐风味。只是有时刻画太甚，无情景交融之致。有清康熙年间刊本。《四库全书总目》
六卷。清李廷敬辑。此帖主要收宋、元、明人墨迹。宋苏、黄、米、蔡之书皆有，惟黄山谷《为巽上人作小疏》十余行为真迹。蔡襄第二札临仿尚有规模，其余则无一真迹。赵孟頫书只有《天冠山玄州十咏》稍近似，其它亦无一
二卷。清岳端(1671－1704)撰。岳端后改名蕴端，字兼山，又字正子，号玉池生，别号红至室主人，其父岳乐，是清太祖努尔哈赤之孙，封晋安亲王，参与执政，掌宗人府事。十五岁受封为勤郡王，后革黜，为闲散宗
六卷。清宋世荦撰。世荦字卣勋，号确山，临海(今浙江临海)人，乾隆五十三年(1788)举人，曾任知县。是书于郑(玄)注略例不甚明了，疏证异字亦不周密，但也颇有高明之处。如：“《乐师》故书‘燕’为‘舞’、
三十卷。明吕维祺撰。《音韵日月灯》之二。吕氏生平见“音韵日月灯”。是书以一百六韵为纲，而以三十六母四等为纬。每字之下诠释其义，字上注明字纽及开合等呼。举一百六部之字以三十六母易其先后，大致本之于《洪武