①一卷。唐玄宗撰，清汪黎庆辑。《唐书·艺文志》著录《玄宗开元文字音义》三十卷。《唐会要》云：开元二十三年(735年)三月二十七日，颁示公卿。张九龄《贺御制开元文字音义状》曰：圣制《开元文字音义》三十卷，义微旨远，文省理该。表隶以训今，存篆以征古。众释大备，取证于前修。片言旁通，去嫌于翻字。信文思之精一，学术之明准，非圣心之善诱，焉降情于毫素。臣等忝居近侍，再抃发蒙，捧戴之诚，实百恒品。望令集贤院更写一本，付外流行。谨奉状陈贺以闻，谨进。《中兴书目》著录《开元文字音义》二十五卷，玄宗撰。序云：古文字唯《说文》、《字林》最有品式。因备所遗缺。首定隶书，次存篆字，凡三百二十部，合为三十卷，今止存二十五卷。是唐时此书已有缺失，后渐亡佚不传。清汪黎庆辑其佚文，成《开元文字音义》一卷，为《小学丛残四种》之一，刊入《广仓学宭丛书》甲类(一名《学术丛编》)，有民国五年(1916年)上海仓圣明智大学排印本。②一卷，唐玄宗撰，清黄奭辑。刊入《汉学堂丛书》，有清道光中甘泉黄氏刊光绪中印本。清代辑《开元文字音义》者凡此二家，汪辑较为完备。
五卷。明颜茂猷(生卒年不详)撰。茂猷字光衷，福建漳州人。崇祯七年进士，特旨五部会元，礼部主事。作品有《六经纂要》、《五经讲宗》、《迪吉录》等。此书讲述《五经》宗旨，乃作者自抒心得。但是讲《易》之卦变，
一卷。清牛运震(详见《论语随笔》)撰。是书大旨与《大学解》相同，也用三大支之说，只诂义处，名理络绎。如谓知性，则知《中庸》所自来；知道，则知《中庸》所在；知教，则知《中庸》所由成。又谓率字不是用力字，
二卷。清俞庆曾撰。俞庆曾，生平不详，字吉初，浙江德清人，俞樾之孙女，宗舜年之妻。清代词人。此书与俞绣荪《慧福楼幸草》、许之雯《缃芸馆诗钞》合订册。书前有俞陛云所作序言，书后有其夫宗舜年为之跋语。共收诗
十九卷。清吴昌宗撰。吴昌宗字文园，江苏吴(今江苏吴县)人。是编《大学》、《中庸》各一卷，《论语》十卷，《孟子》七卷。其书遵朱熹集注，间采异义，对于名物、训诂之学也不废。书中引顾炎武、阎若璩、江永之说特
一卷。清鲍东里撰。东里，字古村，安徽和州(今安徽和县)人。生卒年不详。诸生。是书就《易》、《尚书》、《诗》、《春秋》三传、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各述其源流
二十二卷，首一卷，末一卷。清金福曾、顾思贤修、张文虎等纂。金福曾，吴江县令，光绪初年知事南汇县，曾主修《吴江县续志》等。张文虎，本邑人，纂有《重修奉贤县志》等。此志首卷为序文、凡例、诸图；卷一志疆域，
二十卷。清张贞生(1623－1675)撰。张贞生，字干臣，庐陵(江西吉安)人。顺治十五年(1658)进士。著有《玉山遗响》(已著录)、《唾居随录》及《庸书》。是集为其子张世坤、张世坊所刊，凡二十卷，文
一卷。清许振讳刻曾国藩之书。许振祎字仙屏，为曾国藩之门人，在曾幕府中四年。咸丰九年(1859)驻军抚州，许振祎求曾国藩书此册。内容有杜甫、苏轼、陆游七绝各一首。自为评跋。苏轼五言古诗二首，黄庭坚七言古
八卷。《诗集》八卷。清姚永概(1866－1924)撰。姚永概字叔节，号幸孙。安徽桐城人。姚莹之孙。光绪举人。清末曾任安徽高等学堂教务长。民国后，累任北京大学文科学长，正志学校教务长，清史馆协修。是文集
周公既没，命君陈分正东郊成周，作《君陈》。王若曰：“君陈，惟尔令德孝恭。惟孝友于兄弟，克施有政。命汝尹兹东郊，敬哉!昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其义。“我闻曰：至治