弦徽宣秘
不分卷。清缪阗(生平事迹见《律吕通今图说》条)撰。作者有感于琴学失传，五调无全谱，故作《弦徽宣秘》一书。其谓宫为黄钟之体，变宫为黄钟之用。蕤宾一律乃黄钟之变徵，蕤宾之角即黄钟之变宫。六音出于变宫，诸器制于变徵。以弦徵无二变，故以声之角变所生之宫。于是各弦序转，各调递成。分为五调合乐定程、五调八准泛和法、五调间徽定律、五调按和法、五调字谱举隅等。此书于琴学颇有参考价值。今存清同治五年(1876)芜湖缪氏刻本。
不分卷。清缪阗(生平事迹见《律吕通今图说》条)撰。作者有感于琴学失传，五调无全谱，故作《弦徽宣秘》一书。其谓宫为黄钟之体，变宫为黄钟之用。蕤宾一律乃黄钟之变徵，蕤宾之角即黄钟之变宫。六音出于变宫，诸器制于变徵。以弦徵无二变，故以声之角变所生之宫。于是各弦序转，各调递成。分为五调合乐定程、五调八准泛和法、五调间徽定律、五调按和法、五调字谱举隅等。此书于琴学颇有参考价值。今存清同治五年(1876)芜湖缪氏刻本。
不分卷。清杨国桢主持编校。杨国桢，崇阳人。嘉庆进士。抚河南七年，悯读书人得书难，刊十三经读本，又因《论语》、《孟子》家有其书，去之。只刊十一经。此《易经音训》即其一。由开封知府存业、知县袁俊、汪杰、李
①八卷。明栗永禄纂修。栗永禄，字建斋，山西长治人，进士，明嘉靖二十六年(1546)来任寿州知州。栗永禄来守是州，即有志于州志之纂辑。逾年政事稍暇，与州人共议，设局重修，越二年而志稿成。会栗永禄以迁调他
一卷。清吴敏树撰。吴敏树(1805－1873)，字本源，号南屏，巴陵(今湖南岳阳)人，道光举人，官浏阳训导，擅长古文。曾国藩称其字：字如履危石，落纸乃持重绝伦。其生平淡泊名利，谢绝曾国藩聘任，惟以读书
二卷。清都四德(生卒年不详)撰。都四德字乾文，号秋庄，满洲镶红旗人。是书共十篇，依次为《律度量衡》、《五音位次》、《六律》、《七均》、《五音六律相生》、《律昌名义》、《律本》、《循环为宫》、《声字》、
五卷。清王九龄(?－1709年)撰。王九龄，字子武，江南华亭(今上海松江)人，生年不详。王顼龄之弟，康熙二十一年(1682)进士，累官至都察院左都御史。王九龄为人恬静有雅量，其诗才思富艳，辞采飞扬。此
八卷。朝鲜李縡撰。李縡字熙卿，号陶庵。牛峰人，生卒年未详。朝鲜近代著名学者。此书以冠、婚、丧、祭四礼为纲，四礼之下又各统若干小目：冠礼；冠、笄；婚礼：议婚、纳采、纳弊、亲迎；丧礼：初终、袭、小敛、大敛
三卷。清王士祯(1634－1711)编纂。王士祯本名士祯，因避讳作士正，改作士祯字贻上，号阮亭，自号渔洋山人，山东新城人。顺治十五年(1658)进士，累官至刑部尚书，谥文简。王士祯为一代宗匠，著述颇丰
三卷。明林欲楫撰。欲楫字平庵，福建晋江人。万历三十五年(1607)进士，官至礼部尚书，兼掌詹事府事。该书是其子林华昌记录而成，用人事解《易》，以发明理义为主，不涉及象数。但似仅得《易》之皮毛。《四库全
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观心诵经法》一书，即是四三昧中非行非坐三昧之略出，全书不过六百余言。初示身口仪则，告人佛教规矩；次示止观，即先明空、假、中三观；后明六度、权
十五卷。清谢启昆撰。谢启昆(1737－1802)，字蕴山，号苏潭，南康(今属江西省)人。乾隆二十六年(1761)进士。官至广西巡抚。启昆受学于翁方纲。翁氏视学广东时，曾搜访全省金石文字，编撰《粤东金石