御书法帖
十二卷。清圣祖赐诸臣御书，张英、韩等汇摹于康熙四十年(1702)。康熙三十九年六月，命召诸臣于畅春园拟皇太后万寿无疆之赋文，钦定出甲乙等次；随后又于次日恩赐诸臣御书各一幅；诸臣喜不自胜，恭摹入石。康熙所书多临米芾、临董其昌，其中临董颇佳，工力甚深；临米书则不相似：其自书以行草居多，且书迹呈膏腴、丰满之态，让人想起其治世盛平、物阜民康之象。该帖为当时翰林院阿金所藏，且有陈香泉之题记。有清内府本。
十二卷。清圣祖赐诸臣御书，张英、韩等汇摹于康熙四十年(1702)。康熙三十九年六月，命召诸臣于畅春园拟皇太后万寿无疆之赋文，钦定出甲乙等次；随后又于次日恩赐诸臣御书各一幅；诸臣喜不自胜，恭摹入石。康熙所书多临米芾、临董其昌，其中临董颇佳，工力甚深；临米书则不相似：其自书以行草居多，且书迹呈膏腴、丰满之态，让人想起其治世盛平、物阜民康之象。该帖为当时翰林院阿金所藏，且有陈香泉之题记。有清内府本。
五卷。又名《古方言书目录》，崔骥编。分五类：(1)扬雄《方言》之属八种；(2)《续方言》之属九种；(3)俗语考证之属十三种；(4)《新方言》之属四种；(4)地方方言之属十三种。此书载于1932年《图书
十卷。元胡炳文(1250－1333)撰。炳文字仲虎，号云峰。婺源(今属浙江)人。曾为信州道一书院山长，再调兰溪州学正，不赴。其学以朱子为宗。此集原本二十卷，后毁于兵乱。明成化中，其七世孙用光、八世孙浚
一卷。辑佚书，朱仰之撰，清马国翰辑。“仰之”之名见于李鼎祚《周易集解》，而《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》不录。陆德明《经典释文叙录》、荀爽等《九家集解》注内有张氏、朱氏，但不详为何人。马氏据诸书辑
一卷。清蔡方炳撰。蔡方炳，字九霞，号息关，昆山(今属江苏)人。明末山西巡抚蔡懋德之子。著有《增订广舆记》，已著录。本书专论唐、宋二朝之铨政，颇为浅略。如谓侍郎起于隋，不知梁天监三年(504)已有侍郎之
十一卷。明蔡士顺撰。士顺字考来，吴县(今属江苏)人。该书以编年体记明天启元年(1621)至崇祯元年(1628)事。卷一至卷十汇辑天启朝奏疏诏旨，按日排比，间加以论断。末一卷为召对录。有明崇祯刻本。
三卷。《附录》一卷。《补遗》一卷。清熊纯叔(1836－1879)撰。熊纯叔名其英，以字行，江苏青浦人，以岁贡生选为训导。纯叔卓荦慷慨，闻中州赤地千里，遂与友人集资往赈，卒于河南卫辉赈务局。著述尚有《松
一卷。清周象明撰。周象明(1634－1691)字韦庵，号悬著，太仓(今属江苏)人。康熙十一年(1672)举人，不仕，授徒以终。尚著《七经同异考》、《性理发微》、《事迹考辨》。是编辑录称谓之辞，一一考证
十二卷。清吴德信撰。吴德信字成友，九江人。此书以《系辞》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》各自为篇，而以《彖传》、《象传》仍零散附着于经文之内。此书用的是宋人所传郑氏之本。其体例是将《本义》大写
二卷。清庄善孙撰。生卒年未详。庄善孙字性切，江苏阳湖人。诸生。其为诗词朴直，寄意深远，不事雕琢，有清气旋绕于笔端。虽经身世忧患，而绝无愤懑不平之语。深得于温柔敦厚之教。庄善孙死后，遗集由冯石溪等三人选
一百一十四卷。清朝吴任臣撰。吴任臣(?－1689)，字志伊，清浙江仁和(今杭州)人，精通天文、乐律。康熙己未(1679年)召试博学鸿词科试，列二等，授翰林院检讨。曾参与纂修《明史》，撰《官历志》一篇。