火范文>历史百科>四库百科>御定广群芳谱

御定广群芳谱

一百卷。清汪灏、张逸少等编撰。汪灏,字文漪,一字天泉,临清(今山东临清市)人,生卒年不详。康熙年间进士,官至内阁学士、礼部侍郎,巡抚河南,办事果断,纪律严明,因督修黄河工程,积劳成疾,乞求归里,不久病卒。著作除《倚云阁诗集》外;还主编了《广群芳谱》。张逸少,生卒年及事迹均不详,只知任翰林院编修时,是《广群芳谱》的主要编撰人之一。《广群芳谱》是康熙四十七年(1708)汪灏、张逸少等奉康熙之命,在明王象晋《群芳谱》的基础上编撰成此书。是书卷一至卷六为天时谱,卷七至卷十为谷谱,卷十一至卷十二为桑麻谱,卷十三至卷十七为蔬谱,卷十八至卷二十一为茶谱,卷二十二至卷五十三为花谱,卷五十四至卷六十七为果谱,卷六十八至卷八十一为木谱,卷八十二至卷八十六为竹谱,卷八十七至卷九十二为卉谱,卷九十三至卷一百为药谱。是书与《群芳谱》不同的是:一是将《群芳谱》中的天谱、岁谱,合并为天时谱。二是将天谱中杂述灾殃、吉祥,岁谱之中泛述节气、时令的部分,全部删除。三是将《群芳谱》中鹤鱼一谱,因其无关种植、无关民用,而全部删除。在书的体例方面,也与《群芳谱》有不同之处:一是《群芳谱》分条标目,前后参差。是书对每物先释名状,次征引事实,统标曰汇考。二是诗文题咏统标曰集藻。三是制用移植各种方法统标曰别录。四是疗治一条,担心参校不精,予以删除。由于王象晋所处的时代和生活境况,所以其书内容大多采自《花镜》、《圃史》诸书,有的内容缺乏考证,有的错其姓名,有的迷其出处,遗漏背谬之处颇多。是书搜采广博,凡殊方绝域之产以及古所未闻者一一详载,《群芳谱》的内容只存十分之一二,其它十分之八九的内容全是新增入的,可为一鸿篇巨著。现存内府刊本、外覆本、《四库全书》本(康熙四十七年武英殿刊)、1985年农业出版社影印出版的《广群芳谱》、1985年上海书店影印出版的《广群芳谱》。

猜你喜欢

  • 河防辑要

    四卷。民国周家驹撰。周家驹,字子昂,合肥人。好水利之学。以为治河之方,元明清以来最著之书,多详于河道形势,而略于工程建筑之法,家驹因著此书。南京汤明林印刷工厂印本。共四卷,分为名言论,修守类,土工类,

  • 阴符经三皇玉诀

    三卷。原题轩辕黄帝制。此书卷首有《序》,称轩辕黄帝于大山石匣中得“元始天尊《混元三皇玉诀阴符经》”,取出开看,尽为天文篆书,三百余字,分为三卷:上卷天皇、中卷地皇、下卷人皇。黄帝与百官议此经,皆不明经

  • 屏风帖

    一卷。宋王允初刻。王允初,生平及里贯不详。据《唐会要》载,唐太宗李世民曾于“正观”(可能是“贞观”之误题)十四年(641)书有“真草书屏风”,尽述前代得失与治乱之迹,以示群臣,且笔力遒劲,为一时之绝。

  • 巡城条约

    一卷。清魏裔介(?-1686)撰。魏裔介,直隶柏乡(今河北柏乡县)人。顺治三年(1646)中进士,官至太子太傅。有《孝经注义》。康熙二十五年卒,追谥文毅。顺治丁酉年(1657),“裔介为左都御使,立此

  • 宝甓斋札记

    一卷。清赵坦撰。坦有《春秋异文笺》,已著录。此书未见别种刊本。观其“札记”之名,疑书中内容本不限于经部,阮元编辑经解时,摘录其说经的内容辑成此书。中间时引程瑶田、丁杰、董丰垣诸人之说,文下间有戚学标、

  • 明儒言行录

    《正录》十卷,《续录》二卷,并为清沈佳撰。沈佳字昭嗣,号复斋,仁和(今浙江杭州)人。生卒年不详。康熙五十七年(1718)进士,官至安化知县。师从于汤斌,然斌参酌于朱熹、陆九渊之间,佳则一宗朱熹。平生著

  • 奉先杂仪

    二卷。朝鲜李彦迪撰。李彦迪生卒年未详,字复古,号晦斋,又号紫溪翁,骊州人。《奉先杂仪》根据朱熹《家礼》同时参照司马光《书仪》中的祭礼以及朝鲜民俗加以变通,务从简单易行,写成一部家礼。“奉先”指奉祀先人

  • 周官恒解

    六卷。清刘沅撰。刘沅另有《仪礼恒解》,已著录。是书首有自序,其次为凡例。刘氏所论,多以《周官义疏》为本,注释则多用郑玄、贾公彦之说。书中每官及《考工记》之末,都有一段总论以发明大义。刘氏对《周官》研究

  • 铁树记

    二卷十五回。题“云锦竹溪散人邓氏编”,竹溪散人即邓志谟号。邓志谟字景南,号百拙生、竹溪散人,生平籍贯均不详。知其尝游闽,为建阳余氏塾师,故其书多为余氏所刊行。编著有小说《咒枣记》、《飞剑记》、《童婉争

  • 富顺县志

    ①五卷首一卷,清李芝、段玉裁等纂修。李芝,邑人。段玉载,金坛人,曾任富顺县知县,著述甚多。富顺县旧有志,然多阙漏,体例亦乖陋。段玉裁任县令后,属李芝网罗缺佚,亲自纂辑,遂成兹编。《富顺县志》光绪八年(