六卷。清李光地(详见《周易折中》)等奉敕撰。康熙二十二年(1683)曾命廷臣会议修辑《选择通书》，与《万年历》一起颁行，但二书未能划一，其中尚沿旧说。康熙五十二年(1713)，命大学士李光地等对曹振圭《历事明原》重为考定，而成本书。本书六卷分六部分：象数考原，年神方位，月事吉神，月事凶神，日时总类，用事恒忌。古来有所谓神煞之说，汉代已经盛行，吉神当值之时办事顺遂，煞神当道则百事不顺，凡出门、动土、买卖、婚媾等等，都有固定的适宜或不宜的日子。本书之主要内容，即定出阴、阳、宜、忌的日时，以为人们参考利用。历代方技家所传不一，辗转附益，越讲越繁，本书删汰诸家鄙陋繁琐之说，以阴阳五行理论为基础而括其纲要，目的在于引导人们趋利而远害。当然，其中之迷信附会成分极大，不足详辨。今有《四库全书》本行世。
一卷。清代杨光仪(生卒年不详)撰。杨光仪字香吟，一字庸叟，天津人。此书为作者的心得札记，均是作者有感于平生所读过的书籍、所接触的人事而写成。全书文字简洁易懂，主要内容涉及修身处事方面的心得、格言、警语
八卷。明朱浙(1486－1552)撰。朱浙，字必东，号损岩，莆田(今属福建省)人。嘉靖二年(1523年)进士，授湖广道监察御史。著有《天马山房遗稿》。是稿为朱浙之甥张秉铎编辑，隆庆年间刊刻行世，共八卷
三十卷。清林义光撰。林义光生卒年及事迹均不详。是书卷首有作者自序、《略例》，并有《诗音韵通说》。每篇之下有篇义、别义、异文。篇义论该篇诗之主旨，别义则列举相关的参考资料，而异文则列举与经文相参酌之校刊
二十六种。明朱有燉(1379－1439)撰。有燉号诚斋，又号全阳子、老狂生、锦窠老人等。明代著名戏曲作家。他是明太祖朱元璋之孙，周王朱橚长子，洪熙元年(1425)嗣封周王，死后谥为宪王，世称周宪王。有
四卷。清代黄百家撰。黄百家字主一，余姚(今属浙江)人，黄宗羲之子，曾在其父卒后，续成《宋元学案》，著有《内家拳法》、《句股矩测解法》、《幸跌草》等书。此书是作者参照其父黄宗羲的有关论述，并结合自己的见
三卷。清倪元坦撰。元坦字畲香，华亭(今上海松江)人。著有《儒学入门》、《二曲集录要》、《老子参注》等。此《志乐辑略》凡三卷，系博考前人诸说以求散佚之古乐。卷一为黄钟之管，律吕图谱、五音、二变、变律半声
四卷首一卷，清桂星纂修。桂星，蒙古人，进士，曾任江油县知县。江油县志创于县令彭基士，续于县令瞿熙仲。嘉庆十年(1805)重修通志，大府檄调各县志，供省局备采。王令纂辑成书而未付梓。桂星乃就旧稿点定，补
十四卷。清王峻(1694－1751年)撰。王峻，字次山，号艮斋，常熟(今江苏常熟)人。王峻少敏慧，受业于陈祖范，雍正二年(1724)进士，改翰林院庶吉士，散馆，授编修。历云南乡试正考官，补江西道监察御
清文廷式(1856－1904)撰。文廷式，字道希，号芸阁，自号纯常子，江西萍乡(今属江西)人，光绪进士。以一甲第二授编修。德宗超授侍讲学士，因劝其变法，被剥夺职权南归。文廷式工骈体，文词超群，诗文功力
八卷。清崔应阶、梁鸿翥同撰。其书为乾隆六次东巡，御制碑文、题咏、勒石专集。首列编目，1－6卷，依十二年(1748)、十六年(1751)、二十一年(1756)、二十二年(1757)、二十七年(1762)