三十卷。明祝允明(1460－1526)撰。祝允明字希哲，号枝山，长洲(今江苏苏州)人。五岁能作径尺大字，九岁能诗，后博览群书，文章有奇气。弘治五年(1492)中举，以后久试不第。正德十年(1515)授广东兴宁知县，迁应天府通判，正德十四年(1519)因病辞官，回归故里。著有《苏材小纂》(已著录)、《怀星堂集》、《祝子罪知录》等。此集为万历三十九年(1611)陈以闻所刻，共三十卷；卷一、卷二为骚赋，卷三为乐府，卷四为古调，卷五为歌行，卷六至卷八为近体诗，卷九为古体诗、箴铭，卷十、十一为论议，卷十二、十三为书牍，卷十四为碑版，卷十五至二十为传，卷二十一至二十九为纪叙，卷三十为外教。祝允明以书法闻名于世，其诗文亦较有特点，顾璘《国宝新编》称：“允明学务师古，吐词命意，迥绝俗界。效齐、梁月露之体，高者凌徐庾，下亦不失皮、陆。”虽有些过誉，但亦说明其诗颇受人们的关注。不仅诗的取材丰富，而且语言华美，下撷晚唐，上薄六代，往往得其一体。其文也潇洒自如，不甚倚门傍户，自成一家。
一卷。清曹溶(详见《崇祯五十宰相传》撰。刘豫宋朝人，高宗时知济南府，杀抗金将领关胜降金，被金册封为“齐帝”，后被废黜而死。本书即记载这段历史，是在宋杨克弼《伪豫传》基础上，又杂采他书材料而撰成。内容较
见《金华子》。
十七种，十七卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书所收多为敦煌石室所出残卷，然亦可补证今本所传各书。十七种为：《毛诗豳风郑氏笺》残卷、《春秋左氏传昭公残卷》、《汉书匡衡张禹孔光传残卷》、《敦煌
一卷，《浣香阁遗稿》一卷。清闵肃英(生卒年不详)撰。肃英字端叔，江西省奉新县人，南城兵马司指宋鸣珂妻。工文词，尤精笔札。《瑶草轩诗钞》一卷辑诗十二首，今有清道光二十四年(1844)嫏嬛别馆刻《国朝闺阁
三十卷。明王宗沐(1523～1591)撰。王宗沐，字新甫，临海(今浙江临海)人，嘉靖进士。授刑部主事，提升任用江西提学副使，修白鹿洞书院，累迁右副都御史，总督漕运，迁刑部左侍郎，以京察拾遗而罢归。谥襄
清龚廷历(生卒年不详)撰。廷历明末清初人，字玉成，别号震西氏，武进(今江苏武进)人。清顺治九年进士，曾任湖南推官，具体官于何府已不可知。此书首摘取《周礼》郑注中可疑之处以及后人所引用而又误解《周礼》的
八卷。明涂宗浚撰。宗浚字镜原，江西南昌人。万历十一年(1583)进士，官至兵部尚书，谥恭襄。该书用注疏本，汇集前儒诸说以作解，大致依傍程、朱二家，间或也有所纠正。如《坤》卦六五一爻，驳程子女娲、武后之
二卷。意大利高一志(1566－1640)撰。高一志，字则圣，曾用名王丰肃、王一元，字泰稳。意大利耶稣会士。1605年来华到南京传教，在该地建立第一座教堂。反教运动时被捕入狱，1617年被逐澳门。162
一卷。宋方千里(约1122前后在世)撰。方千里，信安(今广东高要)人，生卒年及字号均不详。方千里官舒州签判，曾和周邦彦、杨泽民词，不久后将三人词作合刻为《三英集》，传于世。此集录词《浣溪沙》、《浪淘沙
一卷。英国瑞思义(详见《科学趣谈》)、上虞许家惺同译。《宇宙趣谈》同瑞思义翻译的《科学趣谈》一样，也是向中国人介绍西方人在宇宙天体方面的重要发现，两部书的体例相同，也是选译本。《宇宙趣谈》概要地叙述了