六卷。清潘世思(1770－1854)撰。潘世思，字槐堂，一作槐庭，号芝轩，江苏吴县人，乾隆状元，累官至吏部尚书、军机大臣。***战争爆发后，力主林则徐驰赴广东禁烟。其人早擢科第，久历中枢，案牍之余，走笔为诗文。其志固在兴邦泽民，其文遂与唐之名相张九龄、陆贽，宋之欧阳修、司马光同调，古朴平实，以修人纪、达王事为要旨；其诗则如风行水上，自然成文，如绛云在霄，舒卷自如，拟李、杜光焰，似韩愈手笔，类欧阳修神韵。五、七律对仗精工，使事熨贴，而无刀斧之痕，不愧为一代诗文大家。他另著有《正学编》、《读史镜古编》、《熙朝宰辅录》等书。该书今存道光二十九年(1849)刻本、民国排印本。
一卷。宋赵希鹄(生卒年不详)撰。赵希鹄，开封(今属河南)人。生平事迹不详。据《宋史·世系表》可知其为宋太祖赵匡胤后人。此书所论皆鉴别古器之事，分古琴辨三十二条，古砚辨十二条，古钟鼎彝器辨二十条，怪石辨
不分卷。朝鲜世子等纪录。朝鲜李朝第十六代皇帝仁祖之子、昭显世子李于崇德二年(1637)至顺治元年(1644)八年间在清为人质。该书为世子及其随员在沈阳时期的日记，详细记载了他们的行动及见闻，是研究当时
①八卷，首一卷。清杨容盛修，杜等纂。杨容盛，吴县(今苏州)人，监生出身，康熙年间任滨州知州。《滨州州志》，明泰弘间有旧志二，一梓传，简编五六十页；一笔记，仅百页，极陋略。后皆散亡。万历十一年(1583
一卷。北周沈重(500－583)撰，清王谟辑。沈重字德厚(又字子厚)，吴兴武康(今浙江德清县)人。梁武帝大通四年(532)补国子助教，除五经博士。周武帝天和年间曾奉诏令在紫极殿讲三教义，听者二千余人，
九卷。清葛万里(生卒年不详)撰。葛万里号梦航，昆山(今属江苏)人。此本辑录宋、金、元、明人的别号，以别号的尾字分韵编辑。宋、金、元人共一卷，录一千八百余人。明朝人八卷，录一千二百人。宋、金、元人只注明
二卷。明黄时耀(生卒年不详)撰。黄时耀，字德韬，号我素，新都(今四川省新都县)人。生平事迹不详。此书成于明万历二十八年(1600)，共二卷，分内、外二篇，内篇分立志、为学、存心、检身、处家、应世六个子
五卷。清张景阳(生卒年不详)撰，张景阳字梦协，号春台，广东英德人。咸丰十一年(1861)优贡，官增城训导。张景阳胸罗全史，心潜群经，上下五千年，纵横一万里。故其论诗穷源追委，功夫甚大。是《诗钞》分《杂
二十四卷。清宋士宗(生卒年不详)撰。宋士宗字司秩，号昆圃，星子(今江西星子县)人。雍正举人，官南丰教谕。著有《史学正藏》。《学统存》是宋士宗的一部杂纂之作，此书分二十四门，各为一卷，大多是摘录前人之说
七卷。清孔广林撰。广林，山东曲阜(今属山东)人，字丛伯，孔广森之弟。书凡七卷，卷一自《天官·冢宰》“设官分职”至“《屦人》为素屦，”卷二自“乃立地官司徒”至《场人》“凡祭祀、宾客，共其果蓏”，卷三自“
孔子闲居，子夏侍。子夏曰：“敢问《诗》云‘凯弟君子，民之父母，何如斯可谓民之父母矣?”孔子曰：“夫民之父母乎!必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。”子