八卷。清朱琦(1803－1861)撰，生平籍里见《怡志堂文初集》条。是诗稿首卷题为《新铙歌》。其后各卷无题，均以年为序。卷二为庚寅至辛卯，卷三为己亥至辛丑，卷四为壬寅至乙巳，卷五为丙午至丁未，卷六为丁未(九岁至岁终)，卷七为乙卯，卷八为丙辰。秦湘业评曰：“《新铙歌》，寓规于颂，意旨深远。直可具体汉魏，追踪雅颂。”王柏心评曰：“五古大篇禀诸经，而参诸史者，莫盛于子美氏。白太傅之款，笃敦厚。又次也，元遗山，合唐宗而冶之。亦号大家至作者，而开生面矣。风雅纵有盛衰，悬此数家者，如江河行地，日月经天，亘终古不废可也。集中他体皆峻整，其踵前媺，而冠群流者，尤首推乐府及五古诸长篇。”朱琦诗成就属于平常，这些文人吹捧的评价不足为训。是书传本有清道光七年(1827)刻本。咸丰九年(1859)仁和胡氏活字本。
二卷。明邓云霄撰。邓云霄，字元度，广东东莞人。生卒年不详。万历二十六年(1598年)进士。官至广西布政使参政。著有《解弢集》(已著录)等。此集乃云霄官长洲时所作，故以百花洲为名。其诗近体居十之八九。确
二卷。清刘天真撰。刘天真字汝迪，号去伪，兴国州人。由岁贡生官任安仁县训导。其讲《易》，大旨认为天数五、地数五，五位相得而各有合。其六七八九之数，乃一二三四倚五而成。盖即参天两地而倚数之说。张尚瑗序之说
见《仙佛奇踪》。
无卷数。明朱鸿(生卒年不详)编。朱鸿字子渐，仁和(今浙江杭州)人。万历年间(1573－1620)诸生。此书采摭《五经》、《四书》中言孝之语为一帙，而各为之阐发。附录曾子《孝实》于末。其书既文辞堆砌，所
二卷。不著撰人名氏。卷首有天启(1621－1627)中田艺蘅序。中分“好爵自縻”以上为上卷，“都邑华夏”以下为下卷。每字先列楷体，注以音义，次以篆隶草诸体附之。更于篆体以下说解字形。从田序可知，是书作
二卷。明李开先(1502－1568)撰。李开先，字伯华，号中麓。山东章丘人。嘉靖八年(1539)进士。曾任户部主事，吏部主事，员外郎中，太常少卿等官职。此编为开先罢太常职归故里时所作对联，署曰“拙对”
无卷数。明余永麟撰。余永麟字不详，鄞县人，生卒年均不详(约1544年前后在世)。官苏州府通判。《北窗琐语》记明朝琐事，其中叙述日本出处土俗朝贡三事较为详尽，而其余的记载则颇为失实。有《砚云甲编》本、《
一卷。清乔大凯(详见《周易观澜》)撰。本书是大凯笔记，内容多为辩论词句，但甚为拘泥，缺乏变通拓展。
一卷。意大利人罗以礼(生卒年不详)撰，黄佩孟译。罗以礼，耶稣会士，光绪九年(1883)传教于苏州。黄佩孟，天主教华籍修士，里贯未详。此书为乾隆十三(1748)年耶稣会士黄安多谈方济死于苏州监狱事。黄安
五卷。明张弼(1425－1487)撰。张弼，字汝弼，自号东海，华亭(今江苏松江县)人。明成化二年(1466)进士，为兵部郎中，官至南安府知府，治绩着著。弼少善草书，鸣噪一时，为当时书法名家。著有《东海