一卷。旧本题宋程端蒙(生卒年不详)撰、程若庸(生卒年不详)补辑。端蒙字正思，德兴(今江西省德兴县)人，朱熹门人，淳熙七年(1180)乡贡，补太学生，后以对策不合去，不复应举。著有《毓蒙明训》。若庸字达源，休宁(今安徽省休宁县》人，咸淳四年(1268)进士，尝任武夷书院山长。端蒙所作凡三十条，若庸扩充为造化、性情、学力、善恶、成德、治道六门，凡一百八十四条，皆以四字为句，而不谐声韵。《四库全书总目》评此书之语曰：“不但多棘唇吻，且亦自古无此体裁，疑端蒙游朱子之门，未必陋至于此，或村塾学究所托名也。”《四库全书总目》有该书存目。
五卷。不著编者姓名。此书为元、明人的杂剧选集，仅存杂剧五种。其一为元张寿卿所撰《谢金莲红梨花》；其二未著撰人，为《李云英风送梧桐叶》，其三为元关汉卿所撰《钱大尹宠谢天香》；其四为明程士廉所撰《帝妃春游
十卷。南宋赵与时(生卒年不详)撰。赵与时字行之，一说字德行，大梁(今河南开封)人。宋太祖赵匡胤七世孙。生平事迹不详，《宋史》无传，志乘亦不载其名，惟赵孟坚《彝斋文编》有《从伯故丽水丞赵公墓铭》一篇，谓
二卷。清汪缙(生卒年不详)撰。汪缙，字大绅，吴县(今江苏)人。乾隆贡生，通古文，游刃百家。著作除此书外，另有《汪子文录》。先人以《易》解《道德经》者，已有数家。汪缙亦以《易》释经。以“易”为“道”。他
见《眼科龙木论》。
二十一种，二十二卷。清陈钟原编。陈钟原，生卒年及生平事迹不详。是书所收颇杂，有时人诗文集，如清郑燮《道情》一卷，陈之纲《想当然诗》一卷等，有流传甚罕的董秉纯《百花吟》一卷、李忠鲠《八砖吟馆诗存》一卷。
六卷。明钱孺谷、钟祖述同编。钱孺谷、钟祖述二人的字号生平均待考。嘉庆中襄阳府(今湖北襄阳等地)知府徐咸致仕归海盐(今浙江嘉兴)，筑园城，名小瀛洲。招同邑布衣朱朴、思南府(今贵州思南等地)知府钱琦、福建
九卷。清夏鸾翔(详见《方圆术图解》)撰。《万象一原》是在明安图、项名达、戴煦、徐有壬、李善兰《代微积拾级》成果的基础之上，对于开方、对数、一次、二次曲线等各类问题给出了一百三十多个公式，其中夏氏自创的
一卷。清郑知同撰。郑氏生平著述，见《说文浅说》。是稿因郑氏之殁，残而未完，郑氏遗书因而未收。1928年，丁福保辑《说文解字诂林》，搜得抄本，刊入其中。仅存数十条，前后亦无序跋，只是摘录诸家说解商榷之，
① 十二卷。明沈一贯(1531－1615)撰。沈氏字肩吾，又字蛟门，号龙江，浙江鄞县人。隆庆二年(1568)进士，官至吏部尚书。该书为说多折中去取于程颐《易传》和苏轼《东坡易传》。该书扫除先天之说，只
十卷。明邓庠(1447－1524)撰。邓庠，字宗周，号东溪，宜章(今湖南宜章县)人。明成化八年(1472)进士，授行人，擢御史，历两广布政使、南京右都御史，官至南京户部尚书，终苏州巡抚。著有《东溪稿》