十卷。《续刻》三卷。清李塨(1659－1733)撰。清初思想家，直隶蠡县(今河北省蠡县)人。康熙二十九年(1690)举人，官至通州学正。李塨博学工文辞，师博野、颜元，又从毛奇龄论乐律。本集是其所作的古文集，此集初刻仅十卷，后又续刻三卷。前有门人阎镐序，称“恕谷”是“自名其里”。《后集》，自康熙四十二年(1703)以前诸作均放弃，惟存“其后焉者”。本集第一篇为《医黄家夏序》，后有题说：“此王昆绳改本也。恕谷初学八大家，昆绳言当家秦汉章法订此。恕谷后谓唐宋不如秦汉，秦汉不如六经，于文法一家圣经，题曰后集云云。”四库馆臣评其文说：“，根柢仍出于八大家，但开合断续不守常规，不同于明朝以来学欧曾以求纡余曼衍为长。”李塨天分本高，其学自成一家，反对宋明理学空谈性命，以讲求经世致用，改良封建制度为主旨。然而负气求胜，其文有时失之粗豪，少古人淳穆之气。有《畿辅丛书》本。
见张果《黄帝阴符经注》。
一卷。原误传为孟珙撰，王国维考订实为赵珙之作。据《齐东野语》嘉定宝玺条记载，赵珙在嘉定十四年(1221)使燕京，与此书所载时间相同。是年赵珙随使赴蒙古国，在燕京见到蒙军统帅木华黎。他记下自己的见闻，著
①四卷。清王画一修，张翕纂。王画一，河北广宗县人，贡监出身，顺治十八年(1661)任茌平县知县。张翕详见康熙《博平县志》。按茌平旧志，创修于明万历十年(1582)前令王国弼，再修于万历三十年(1602
①二卷，明胡时化修，魏豫之等纂。胡时化，原名胡权，字龙汇，浙江余姚人，进士，明隆庆五年(1571)来任合肥县知县。魏豫之，合肥县儒学教谕。郡守张大忠，欲更新郡志，下檄诸邑，采撷故典。时合肥县知县胡时化
清帅我(1648－1725)撰。帅我字备皆，号简斋江。西奉新人，康熙举人，官中书，幼年勤奋好学，博览群书，工书善绘，尤明医理。此集无卷数，收由帅我之子念祖托徐廷槐搜集未刻与已刻的稿子，汇成此集。有人评
明蒋之翘(生卒年不详)辑。蒋之翘，字楚稚，秀水(今浙江秀水)人。家贫，好藏书。明末避盗村居，搜名人遗书数十种，辑为《甲申前后集》。曾重纂《晋书》，校注韩、柳文集。著有《天启宫调》。《七十二家评楚辞》系
八卷，首一卷，民国杨宗彩修，刘训瑺纂。杨宗彩，民国初年任闽清县知县。明万历间曾先后两修志乘，然其书均已散失。清顺治中，邑令姜良性再修闽清志略，书亦不存。乾隆七年(1742)县令姚循义再次重修县志，书始
八十二卷。乾隆十三年奉敕撰。是书为《三礼义疏》之第三部。经文四十九篇，厘定为七十七卷。附载图五卷。其诠释七例亦与《周官义疏》相同。此《义疏》广采说《礼》诸家，于郊社、乐舞、裘冕、车旗、尊彝、圭鬯、燕饮
十五卷。清王又朴(详见《大学原本说略》)撰。卷首有自序。根据七篇的次序，一篇分上下卷，共十四卷。末有附录卷。经文旁边，画圈点，注评语。扼要处，则圈围其字以分别。经文之后，依自己的见解，标义法，作顺说，
连天芳草晚萋萋，蝶躞花边马不嘶。蜂蝶已归弦管静，犹闻人语画桥西。