三十二卷。清祝德麟撰。祝德麟字止堂，号芷塘。浙江海宁(今嘉兴)人。生卒年不详。乾隆二十八年(1763)进士，改庶吉士，授翰林院编修，官至御史。其自童子时，出语已惊其长老，偶为诗辄似东坡凤翔以后之作。改官御史，以言事不合，镌级归里。四十余年中，其于书，自六经子史下逮百家之说无所不通；其于诗，自汉魏六朝唐宋以逮元明近人之集无所不习，爬搜囊括，抉摘杳冥。生平所历升沉荣辱之境，悲喜愉忧之情，悉寓于诗。此编为正集三十卷，外集二卷。其正集三十卷，收诗二千二百九十二首。外集二卷，收五七言长律诗一百六十首。施朝干序说：“止堂前辈以诗学称于京师，自翰林诸公以逮求名取科之士，皆持所为诗就正是非。以诗写其情而不悖于义，其辞雄古渊博，苍莽变化如神龙在天，烟雨迷离蜿蜒而不可测，及冥心孤往别开幽径，则又令人掩卷而思，执笔而叹为不能。”有嘉庆三年(1798)刻本。
十二卷。清方浚师(生卒年不详)撰。，方浚师字子严，咸丰举人，官至永定河道。此书杂记一些遗闻琐事，还有一些经史考证、诗文评论方面的内容。全书每卷有目次，记载较为杂乱，书中观点反对清代学者黄宗羲、阎若璩、
一卷。旧本题为王维撰。王维生平已有著录。王维以诗享名于开元、天宝间，其书、画各尽其妙，为当时名流大家。相传王维所做《山水论》、《山水诀》，都是画工口诀，但王缙所编的《王维集》，却不见此篇。况且该书始著
三卷。晋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《大乘大义章》亦称《问什师大乘深义》，是慧远请学姚秦天竺三藏法师鸠摩罗什，就大乘经深义所问什师，略问数十条事。经使者传递什师一一开答之书偈
十二卷。《诗续集》三卷。《乐志堂诗略》二卷。清谭莹(生平详见《乐志堂诗集》)撰。该诗集内容可分前后期，早年诗作以华丽为主，晚年则多激壮凄楚之音。集中如《珠江秋糯》、《秋草黄叶》诸律，均为早年在西园吟社
十二卷。《续集》一卷。明方于鲁撰。方于鲁，初名大滶，字行。后改于鲁，字建之。安徽歙县人。生卒年不详。著有《方氏墨谱》等。此编前集以各体分编，总名《佳日楼记》。续集仅诗二十九首，文一篇，题曰《师心草》，
十二卷。顾尔行编。顾尔行，明代归安(今属浙江吴兴县)人。万历甲戌(1574)进士，官大名府推官。张瀚撰《疏议辑略》所载止武宗以前，故尔行复录世宗、穆宗朝诸疏，以续其书。明至世宗以后，纪纲日弛、议论日多
见《道院集要》。
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《删定四分僧戒本》作于贞观二十一年(647)，是在姚秦时佛陀耶舍译《四分律》六十卷。南朝法聘律师疏文和隋代法愿所疏的基础上，参互三本，校正通会而撰
四卷。清李学孔撰。学孔字瞻黄，陕西渭州人。顺治中，尝官大宁卫断事。学孔因刘恕《通鉴外纪》义类未确，端绪难明，及订正其文，撰成此编，上起盘古氏，下迄周幽王。东迁之后，因《春秋》已作，故不复录。材料大抵摭
二十二卷。清屈复(1668－1744?)撰。屈复字见心，号悔翁，晚号金粟道人。陕西蒲城人。乾隆元年(1736)以博学鸿词征，不赴。沈德潜称其不屈志节，固是有守之士。能诗。有《楚辞新注》、《玉溪生诗意》