火范文>历史百科>四库百科>抱经堂丛书

抱经堂丛书

二十一种,二百六十三卷。清卢文弨(1717-1795)编辑。卢文弨字召弓,一作绍弓,号矶渔,又号抱经,钱塘(今江苏杭州)人。乾隆十七年进士,官翰林院侍读学士,提举湖南学政,历主江浙各书院讲席。其人潜心汉学,与戴震、段玉裁友善。好校书,孜孜无怠,曾合经、史、子、集三十八种,摘字而注,名为《群书拾补》。自著书有《抱经堂集》、《仪礼注疏详校》、《钟山扎记》、《龙城扎记》等。《抱经堂丛书》以精审著名,择编者所藏至善之本及经时贤考定者汇为一编,共二十一种:唐陆德明《经典释文》、清卢文弨《经典释文考证》、宋孙奭《孟子音义》、清卢文弨《仪礼注疏详校》、晋孔晁注《逸周书》、汉班固《白虎通》、清庄述祖《白虎通阙文·义考》、晋郭璞注《方言》、唐杨倞注《荀子》、汉贾谊《新书》、汉董仲舒《春秋繁露》、清赵曦明注《颜氏家训》、清钱大昕《颜氏家训注补正》、清卢文弨《群书拾补》、清卢文弨校《西京杂记》、汉蔡邕《独断》、唐皇甫枚《三水小牍》、清卢文弨《钟山札记》、清卢文弨《龙城札记》、清冯景《解舂集文钞》、清卢文弨《抱经堂文集》。其中卢文弨亲自详校者占绝大部分,每校一书必搜罗诸本,反复钩稽,务求至当,故当时学界推崇备至,以为本丛书对光扬汉学有莫大之功,可谓丛书中之上品。通行本有清乾隆嘉庆间余姚卢氏刊本,民国十二年(1923)北京直隶书局据清卢氏刊本影印本。

猜你喜欢

  • 片玉集校记

    一卷。朱孝臧(1857-1931)撰。朱孝臧事迹见《淮海居士长短句校记》辞目。孝臧先得汲古阁旧藏陈元龙集注《片玉集》,又得士礼居别藏陈注本,更以元巾箱本毛本及《花庵词选》、《阳春白雪》、《乐府雅词》、

  • 佩韦斋辑闻

    四卷。宋末元初俞德邻(生卒年不详)撰。俞德邻字宗大,号大迂山人,又作太玉山人,温州永嘉(今浙江温州)人,徙居京口(今江苏镇江)。咸淳九年(1273)进士及第。宋亡不仕,隐居以终。隐居期间,遍读经史百家

  • 异苑

    十卷。南朝刘敬叔(?-约470)撰。刘敬叔,彭城(今江苏徐州)人,东晋时,初任中兵参军,义熙十三年为骠骑将军刘道怜参军,后为刘毅郎中令,因事得罪刘毅,被毅奏告,免官。宋元嘉三年为给事黄门郎,太始中去世

  • 心书

    一卷。旧本题汉诸葛亮撰。然考宋以前诸家书目均不见著录,明焦竑《国史经籍志》卷四兵家类著录“孔明《心书》一卷。”其书晚出之证明矣。或云陶宗仪《说郛》作《新书》,至明弘治间关西刘让锓之于木,始改名曰《心书

  • 易断辞

    一卷。清端木国瑚撰。该书为作者继《周易指》之后,援引孔颖达《周易正义》“断辞”之说所作的一部阐发周易要旨之作。主要有以下几个部分:(一)论三易本原;(二)论卦象之辞凡八事;(三)论乾之天体,坤之地势;

  • 古今姓氏书辨证

    四十卷。宋邓名世(生卒年不详)撰。邓名世字元亚,临川(今江西临川县)人。其祖为孝甫,《宋史·隐逸传》原序中称为文昌先生。李心传《系年要录》载:绍兴三年十月,诏抚州进士邓名世赴行在,以御史刘大中荐也。四

  • 王己山文集

    十卷。《别集》四卷。清王步青(1672年-1751年)撰。王步青字罕皆,一作汉阶,号己山。江苏金坛人。雍正元年(1723)进士,改翰林院庶吉士,授检讨。王步青工诗文。金坛王氏以八股文称于世者有六人,王

  • 四礼便览

    八卷。朝鲜李縡撰。李縡字熙卿,号陶庵。牛峰人,生卒年未详。朝鲜近代著名学者。此书以冠、婚、丧、祭四礼为纲,四礼之下又各统若干小目:冠礼;冠、笄;婚礼:议婚、纳采、纳弊、亲迎;丧礼:初终、袭、小敛、大敛

  • 三洞群仙录

    二十卷。南宋陈葆光(生卒年不详)撰。陈葆光,江阴(今属江苏江阴)静应庵道士,受业于天庆观,晚年居于茅峰。撰有《三洞群仙录》二十卷。此书约成于南宋初年。原题“正一道士陈葆光集”。据此书前序,称此书“凡载

  • 穀梁折诸

    六卷。首一卷。清张尚瑗(1656-?)撰。尚瑗字宏蘧,一字损持,号石里,吴江(今江苏吴江)人。康熙时进士,改庶吉士,散馆外补江西兴国县知县。初从朱鹤龄游,讲《春秋》之学,作《读三传随笔》,积累既久,卷