五卷，附录一卷。清吴寿旸编撰。吴寿旸(约1763－1833)，字虞臣，藏书大家吴骞之子。吴骞(1733－1813)字槎客，又字葵里，号兔床，浙江海宁人，祖籍安徽休宁，平生酷爱藏书，不惜倾囊购置，曾得乡贤前辈马氏道古楼、查氏得树楼之残佚，其中不乏宋元精刊，遂筑“拜经楼”，与黄丕烈“百宋一廛”并驾齐名。吴骞曾以宋本《百家注东坡集》授子寿旸，故寿旸又号苏阁。他将家藏中有题跋者手录成册，编作此目。以四部编排，每书详记版刻、印记、授受源流，自撰解题。卷一群经、小学六十一条，卷二正史、载记四十九条，卷三地志、目录三十条，卷四诸子、杂家七十九条，卷五别集、总集二百条，举凡四百一十九条。有《别下斋丛书》本、《式训堂丛书》本、民国间苏州《文学山房聚珍版丛书》本、民国十一年(1922)上海博古斋影印《拜经楼丛书》本。
四卷。《补遗》一卷。《续补遗》一卷。明王彝(?－1375)撰。王彝，字常宗，其祖为蜀人，本姓陈氏。父为江苏昆山教授，遂迁嘉定(今属上海)。洪武初，以布衣召修《元史》，书成赐金币遣还。寻选入翰林，以母老
①一卷。宋吕本中撰。吕本中，字居仁，号东莱先生。吕公著之曾孙。曾任济阴主簿、起居舍人，官至直学士院。一生著述甚丰，有《春秋解》十卷、《童蒙训》三卷、《师友渊源录》五卷。本书是一本居官格言之类的著作，共
一卷。明黄省曾(详见《西洋朝贡典录》条)撰。此书共一卷，十五则，体例采取客问己答的形式，篇幅较短。书中内容有牵强附会和错误之处，如“论解州盐池”条以及论“月星不借日光”等条。其论人事诸条，大多为愤时嫉
十六卷。清汪绂(详见《周易诠义》)撰。汪绂是清代著名学者，学术宗宋代五子，著作很多。《春秋集传》折衷四传(《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及胡安国《春秋传》)，以己意加以评断去取。在自叙中说，他对四传
十八卷。清熊湛英编。熊湛英字露阶，贵阳(今属贵州省)人。黔地多山，古代为少数民族居住地区，后来历代建军屯卫所，其他地区人渐多进居该地。自明代即有注意记载黔地地理人情之著作。是书汇辑有关著述四种：清田雯
二十四卷，首一卷。清崔志元修，左泉金等纂。崔志元，清山右凤台(今山西晋城)人，道光八年知铜山县事。崔志元莅任铜山，延左泉金等纂修县志，历九月而成书。卷首有知府潘榞序、崔志元序、凡例、捐刻姓氏，以及诸图
六卷。清杨方达(详见《易经图说会通》)撰。《尚书约旨》一书，依《尚书》经文加以训释，其说大体墨守蔡沈集传，而间有异同。其与蔡传之说不同者，亦大多就文句语气而言，鲜能详加考证以纠其误。从著书凡例看，似为
四卷。清朝张尔岐撰。张尔岐(1612－1677)字稷若，山东济阳人。明诸生。严格恪守朱子之学，因此作此书以发明《本义》之旨。其中第四卷分为两部分，所以也作五卷。李焕章作《尔岐传》说是八卷；不对。《四库
二卷。清郑珍(1806－1864)撰。郑珍字子尹，晚号柴翁，遵义(今属贵州)人，官至荔波县训导。著有《说文逸字》、《说文新附考》、《汗简笺正》、《论语三十七家辑注》、《郑学录》等书。事迹具《清史稿》本
一卷。明吴元满撰。参见《六书正义》。此书专论谐声字的读音之别。吴氏认为有谐本声、谐叶声、谐本音、谐叶音、谐转声、谐转叶声、谐转音、谐转叶音八种之别，因而古有数字同从一字谐声而数字之读迥异。其实这种情况