火范文>历史百科>四库百科>摄生消息论

摄生消息论

一卷。元邱处机(1148-1227)撰。邱处机,又作丘处机,字通密,号长春子,登州栖霞(今属山东省栖霞县)人。据《元史·释老传》、《甘水仙源录》等书所述,邱处机十九岁就于宁海昆仑山(在今山东文登县西北)出家为道士,拜王重阳为师。金世宗大定十四年(1174)起,于蟠溪、陇州龙门山等地修炼,创立全真教龙门派。元太祖十五年(1220)应诏,率弟子十八人,往西域雪山谒见成吉思汗。并随其还燕京(今北京市),居长春宫(今北京白云观)。邱处机因劝成吉思汗敬天爱民,清心寡欲而被尊为神仙,掌管天下道教。元世祖追赐为长春演道主教真人,世称长春真人。全真道士尊为北七真之一。撰有《大丹直指》二卷、《蟠溪集》六卷、《鸣道集》、《摄生消息论》等。《摄生消息论》一书,尽言四时调摄养神之法。《道藏》未收录此书。《四库提要》称此书。“其真出处机与否,可无证验。”但《四库提要》又据邱处机答元太祖成吉思汗之问,以节欲保身,无为清净为要,认为其说与本书所述颇相发明。但也没有肯定,其主要原因是对清代曹溶不信任,认为曹溶《学海类编》所收伪本居十之九,所以连类此书而存疑。邱处机之名,几乎家喻户喻,老少皆知。《摄生消息论》一书,也曾享有盛名。对后世养生影响颇深。现存清《学海类编》本、《道藏精华录》本、《丛书集成初编》本。

猜你喜欢

  • 四库全书荟要目

    一卷。清庆桂等编。庆桂(1760-1830),满州镶黄旗人,姓章佳氏,字树斋,纳资授员外郎,曾两授塔尔巴哈台参赞大臣。嘉庆年间官至文渊阁大学士,加太保。此目与人合编而成,系从《官史续编》卷八十二抄出,

  • 宋朝事实类苑

    六十三卷。北宋末南宋初江少虞(生卒年不详)撰。参见《事实类苑》。

  • 汪刻隶续

    二十一卷。宋洪适撰。清汪日秀校刊。参见《汪刻隶释》。是本刊于汪氏校刊《隶释》之次年,即乾隆四十三年(1778)。当时汪氏跋于卷末,谓是本乃据金风亭长藏抄之本校以近刻而成。所谓近刻,系朱彝尊据范氏天一阁

  • 说文分韵易知录

    十卷。清许巽行(生卒年不详)撰。巽行字亦葵,号密斋,华亭(今上海市松江县)人。乾隆壬午(1762)副榜贡生,官安徽南陵县知县。此编仿徐锴《说文韵谱》、李焘《五音韵谱》,自东至甲,将部首字按四声编排。对

  • 南陵先哲遗书

    五种,二十三卷。民国徐乃昌(见《积学斋丛书》)编。丛书收南陵先贤著述五种,清汪越《读史记十表》十卷为影印《四库全书》本,《提要》称其考校精密,对原书纠误颇多;清汪桢《史弋》二卷据康熙四十年本影印,取周

  • 十四经通考礼记类

    二卷。清式楹(生卒年不详)撰。式楹,山阳(今江苏淮安)人。与丁晏同时,而颇慕丁氏之学。是书据丁氏《礼记注释》本而为之考订。如《典礼》篇有:“为其拜而”句。丁氏注之:“犹诈也。”式楹考曰:“周礼九拜,七

  • 轮舆私笺

    二卷。清郑珍(1806-1864)撰。郑珍字子尹,晚号柴翁,遵义(今属贵州)人,官至荔波县训导。著有《说文逸字》、《说文新附考》、《汗简笺正》、《论语三十七家辑注》、《郑学录》等书。事迹具《清史稿》本

  • 麻城县志

    ①十卷,清屈振奇修,周维秬撰。屈振奇,陕西洋县人,进士,官麻城知县。周维秬,字锡白,本县人,进士。县志毁于前明,清顺治初,县令郑知新得烬余数纸,补缀增益,迄未成书。继任王潞嘱王汝霖,继续编辑,未竣,屈

  • 大唐开元占经

    见《唐开元占经》。

  • 苏材小纂

    六卷。明祝允明(1460-1526)撰。祝允明字希哲,因生枝指,自号枝生,又号枝指生。长洲(今江苏苏州)人。诗人、书法家。弘治举人。官广东兴宁知县,迁应天府(南京)通判。未几谢病归。与唐寅、文征明、徐