三卷。清陈起书(1798－1855)撰。陈起书，字通甫，号松心，湖南郴州人。岁贡生出身，候选训导。咸丰五年，陈起书因在家乡抵抗太平军被囚，绝食而死。陈起书在少年时即从其兄陈起诗学诗，以汉魏古诗为榜样，多写五古。本集，分体编排，共录诗约一百五十首。内容颇为单薄，多写身边琐事，很少涉及民生时政。卷首刊载魏源与陈起书一封书信，劝其出游天下揽山水之胜，多作关系时政之诗，确是中肯之言。卷首又有何绍基、罗汝怀各一篇序，均称颂其品行，无甚价值。徐世昌《晚晴簃诗话》说：“魏默深(魏源)云：集中精华全在五古，律体感时之作，亦媲美杜陵。”完全曲解了魏源的信。本书有同治五年(1866)家刻本。
三十八卷。欧阳态撰。欧阳忞，南宋时已不详其人身世，《郡斋读书志》以其“特假名以行其书”，“无所谓欧阳忞者”。《直斋书录解题》则以其为欧阳修“族孙”，行名皆连“心”字。清末孙星衍《平津馆鉴藏记籍补遗》亦
十二卷。清吴伟业撰。吴伟业(1609－1672)，字骏公，号梅村，别号鹿樵生，江苏太仓人。明崇祯进士，授编修，明末复社重要成员。清顺治时，充太祖、太宗圣训纂修官，后任国子监祭酒。本书约成于顺治九年(1
四卷。明释·德祥撰。德祥，俗姓不详，字麟洲，号芷庵，浙江钱塘(今杭州)人，生卒年不详。洪武初住持径山。著有《桐屿集》。据钱谦益考证云：“祥公有《题倪云林、周履道书画》云：‘东海东吴两故人，别来二十四番
七卷。清吴庆焘(约1900前后在世)撰。吴庆焘字宽仲，号烟然，榜名庆恩，字文鹿，湖北襄阳人。生卒年不详。光绪十一年(1885)举人，官江西候补道。本书系作者晚年自定稿卷。王乃征撰《弁言》说：“庆焘少作
见《金云翘传》。
二卷。为宋梅询和梅尧臣的年谱。其中《梅询年谱》(又作《梅昌言年谱》)一卷，宋淳熙中陈天麟撰；《梅尧臣年谱》(又作《梅宛陵先生年谱》)一卷，元正元中张师曾撰。陈、张二人均籍贯宣城(今属安徽)，与梅氏同乡
三卷。清方绩(生卒年不详)撰。方绩，字展仰，桐城(今安徽桐城)人。此书道光本题“邓廷桢、方东树订补”(方东树，绩子)。卷首为邓廷桢序，次为自序，下为全书目录。全书三卷，上卷《离骚》、《九歌》，中卷《天
二卷。《抒怀操》一卷。清程雄撰。程雄字云松。生卒年及生平皆不详。此书是辑诸家所遗琴谱又参以己法编而成书。前附“松风阁指法”二篇，是三山庄臻凤原本，程雄进行了改订。琴曲上下二卷，自《清宫忘机》至《清商春
二十四卷。清李光坡(1651－1719)撰。李光坡字耜卿，号茂夫，福建安溪人。大学士李光地之弟。杭世骏《榕城诗话》称其家居不仕，潜心经学。学说皆宗宋儒，专治“三礼”。著有《三礼述注》、《白轩文编》等。
太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。