火范文>历史百科>四库百科>文渊阁书目

文渊阁书目

四卷,明杨士奇编。杨士奇(1365-1444),名寓,字士奇,以字行世,谥号文贞,江西泰和人,目录学家。幼年丧父,家境贫寒。青年时期以教读私塾自给,游学于湖南、湖北一带。明惠帝建文初年(1399),被推荐至翰林,充编修官,参加《太祖实录》的编撰,英宗正统中为少师、兵部尚书等职,死后追赠为太师。平生勤于治学。永乐十九年(1421),从南京运至北京宫城左顺门北廊的大量明室藏书移到文渊阁东阁,杨士奇等人将其整理、分类、著录,编写成《文渊阁书目》,四卷,后来鲍廷博刊本小而册数多,根据号数又作二十卷。其分类依据《千字文》的顺序标号名,为使用方便,又记录了收藏号数、橱数,说明集中收藏书籍之书名册数是否完备。从天字至往字,共分为二十个类目:天字共五橱322号,为国朝;地字共四橱555号,为易、书、诗、春秋、周礼、仪礼、礼记;玄字一橱一百四十九号,为礼书乐书、诸经总类;黄字共三橱474号,为四书、性理、附经籍;宇字共六橱272号,为史;宙字共二橱316号,为史附、史杂;洪字一橱190号,为子书;荒字一橱276号,为子杂、杂附;日字共三橱745号,为文集;月字共二橱568号,为诗词;盈字共六橱266号,为类书;昃字一橱176号,为韵书、姓氏;辰字二橱364号,为法帖、画谱(诸谱附);宿字一橱228号,为政书、刑书、兵法、算法;列字共二橱552号,为阴阳、医书、农圃;张字一橱199号,为道书;寒字二橱406号,为佛书;来字一橱168号,为古今志(杂志附);暑字三橱584号,为旧志;往字三橱568号,为新志。其中新出现的性理、经济类是受宋学之影响,而法帖、画谱类迎合了当时的社会时尚。纵观全书,有以下特点:一是分类方法特别,与众不同。既按《千字文》顺序编次,又按橱庋藏,大体仍按经、史、子、集的顺序编排,但又有别于历代四部目录,根据需要,有些类目进行了细分。二是著录项目极为简单,仅在书名之下,注明册数,或附“阙”、“残缺”、“完全”等字样,无序,无撰人事略。该书目对当时的官府藏书收录比较齐全,多古本。著录图书七千二百五十六部,四万两千六百余册,其中刻本占十分之三,抄本占十分之七。对于该书的评价,历来褒贬不一。其最早的版本是嘉庆五年(1800)读画斋丛书二十卷本,末有鲍廷博跋,后又有国学基本丛书本,丛书集成本等。

猜你喜欢

  • 曹太史含斋集

    十六卷。明曹大章(约1568年前后在世)撰。曹大章,字一呈,号含斋,江苏金壇(今南京)人。生卒年不详。嘉靖三十二年(1553)进士。官翰林院编修,以废疾罢。是集凡十六卷。其中文十三卷,诗三卷。其文多为

  • 义府

    二卷。清黄生撰。黄生(1622-?)字扶孟,号白山,歙县(今安徽歙县)人。明诸生,入清不仕。对文字训诂深有研究,谙熟以声音通训诂之道,颇多创见。所著书皆奉诏销毁于乾隆年间,仅《字诂》一卷、《义府》二卷

  • 屏风帖

    一卷。宋王允初刻。王允初,生平及里贯不详。据《唐会要》载,唐太宗李世民曾于“正观”(可能是“贞观”之误题)十四年(641)书有“真草书屏风”,尽述前代得失与治乱之迹,以示群臣,且笔力遒劲,为一时之绝。

  • 十三经提纲

    十三卷。唐文治撰。唐文治(1865-1954)号蔚芝,晚号茹经,江苏太仓人。清进士,官户部主事、商部左丞、农工商部左侍郎署尚书。长期从事教育,晚年主讲于国学专修馆。著有《尚书大义》、《诗经大义》、《紫

  • 骆台晋文集

    八卷。明骆日升(?-1621)撰。骆日升,字台晋,福建泉州人。万历二十三年(1595年)进士。官至四川布政司参政,奢崇明叛变,骆日升抗节被害,赠光禄寺卿。著有《骆台晋文集》八卷。日升因节义显著,故其文

  • 笠翁新三种传奇

    六卷。编者不详。本书共收三种传奇,每种均二卷、三十六出。其一是《补天记》,又名《小江东》,其序署名小斋主人,写周仓溺水,伏皇后魂附其体的荒唐故事。其二是《双瑞记》,又名《中庸解》,写晋周处除三害、改恶

  • 周髀算经

    二卷。音义一卷。佚名著。全书七千余字。原称周髀,唐代始用今名,立于学官。髀者股也。周代于地立八尺之表以为股,其影为勾,故称周髀。其书有关天文学方面,主要阐述盖天说和四分历法,璇玑四游的文字证实当时已观

  • 汉魏名家

    不分卷。明汪士贤(生卒年不详)编。汪士贤,安徽徽州(今歙县等地)人。此编所录,自汉董仲舒迄周庾信,凡二十二集。刊于万历中,在张溥《汉魏百三名家集》之前,而与张燮七十二家互相出入。卷中又题有吕兆僖、焦竑

  • 晚帘集

    七卷。清陈箴(约1671前后在世)撰。陈箴,字于宝,龙溪(今福建漳州)人。生卒年不详。由贡生官连城县教谕。著有《晚帘集》。是集为陈箴诗文集。凡七卷,文三卷、诗四卷。诗集前三卷以古、今体诗、律诗、绝句等

  • 摄山佛教石刻小记

    一卷。清代郑鹤声(生卒年不详)撰。《摄山佛教石刻小记》一书,是郑鹤声、向达二人合撰而成。摄山今称栖霞山,位于南京之东六十里,为六朝时三论宗之重镇。齐永明二年(484)仲璋与沙门法度受命在摄山造石佛象,