火范文>历史百科>四库百科>文章缘起

文章缘起

一卷。梁任昉(460-508)撰。(任昉生平详见《述异记》辞目)。本书曾收入《文学津梁》等丛书,流传较广。《梁书·任昉传》称“昉所著文章数十万言”,但未提到《文章缘起》。考《隋书·经籍志》载任昉《文章始》一卷,称“有录无书”。是其书应在隋时已亡。《唐书·艺文志》载有任昉《文章始》一卷,注曰“张绩补”。张绩不知何许人。然在唐已补其亡,可知唐时无此书。宋人修《太平御览》所引书一千六百九十种,有挚虞《文章流别》、李充翰《林论》之类,无不备收,亦无此名。今检其所列,引据颇疏,标目琐杂。如“以表”与“让表”分为二类。“骚”与“反骚”别立两体。“挽歌云起缪袭,不知薤露之在前。”“玉篇云起凡将,不知苍颉之更古。”崔骃《达旨》,即扬雄《解嘲》之类,而别立“旨”之一名。崔瑗《草书势》,乃论“草收”之笔“势”,而强标“势”之一目。皆不足据为典要。至于谢恩曰“章”,《文心雕龙》载有明释,乃直以“谢恩”两字为文章之名。尤属未协,疑为依托。并书末洪适一跋亦疑从《盘洲集》中钞入。然王得臣为嘉祐中人,而所作《麈史》有曰,“梁任昉集秦、汉以来文章名之始,目曰《文章缘起》。自诗、赋、离骚至于势约,凡八十五题,可谓博矣。既载相如《喻蜀》,不录扬雄《剧秦美新》。录《解嘲》而不收韩非《说难》。取刘向《列女传》而遗陈寿《三国志评》。”又曰“任昉以三言诗起晋夏侯湛,唐刘存以为始鹭于飞,醉言归。任以颂起汉之王褒,刘公始于周公《时迈》。任以檄起汉陈琳檄曹操,刘以始于张仪檄楚。任以碑起于汉惠帝作四皓碑,刘以管子谓无怀氏封太山刻石纪功为碑。任以铭起于秦始皇登会稽山,刘以为蔡邕铭论黄帝有巾几之铭云云。”所说一一与此本合。知北宋已有此本。其殆张绩所补,后人误以为任昉本书。明陈懋仁为其作注,注本收入《学海类编》及《丛书集成初编》。清人方态更附益之,有《邵武徐氏丛书初刻》本。

猜你喜欢

  • 广灵县补志

    十卷,首一卷,末一卷。清杨亦铭纂修。杨亦铭字鼎臣,河南商城人,出身优贡,光绪六年(1880)任广灵县知县。光绪六年,杨亦铭掌广灵,适奉檄修志。亦铭邀集众绅,商议补修之事。不久即设局,分派筹费,广询父老

  • 东谷所见

    一卷。亦作《东谷随笔》。南宋李之彦(生卒年不详)撰。李之彦自号东谷,永嘉(今浙江温州)人。其余仕履等事迹均不详。据书中《教导》一条,李之彦称“游湖海五十年,教公卿大夫之子孙屡矣,教寻常白屋之类亦多。”

  • 绿筠轩诗

    四卷。清张元(约1729年前后在世)撰。张元字殿传,淄川(今山东济南)人,张庆笃之侄。生卒年均不详。雍正四年(1726)举人,官鱼台县教谕。张元工诗,少时与高凤翰、朱令昭等同结柳庄诗社。张元诗法本王士

  • 大乘大义章

    三卷。晋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《大乘大义章》亦称《问什师大乘深义》,是慧远请学姚秦天竺三藏法师鸠摩罗什,就大乘经深义所问什师,略问数十条事。经使者传递什师一一开答之书偈

  • 惠氏读说文记

    十五卷。清惠栋(1697-1758)撰。惠栋字定宇,号松厓,元和(今江苏吴县)人。清代经学家,乾嘉学派吴派的奠基人,钱大昕论其学曰:“宋元以来说经之书盈屋充栋,高者蔑古训以夸心得,下者袭人言以为己有。

  • 四分律删补随机羯磨疏

    四卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《广宏明集》辞条。《四分律删补随机羯磨疏》写于贞观九年(635),共二卷。贞观二十二年(648)增修成四卷。世称“云业疏”。该疏主要内容是:以四门释玄义,即教兴本意

  • 清淮词

    二卷。清汤成烈撰。成烈字果卿,号确园,武进(今属江苏)人。生卒年不详。道光举人,历任永康知县、玉环同知,皆有惠政。辞归后,主讲延陵书院。著作有《古藤书屋文集》。果卿工于填词,“每一调必以全力运转,有约

  • 焦氏丛书

    二十一种,一百二十三卷。清焦循(己著录)撰。是书收三类书。一类为易学著作,有《易学三书》(包括《易章句》、《易图略》、《易通释》)、《易话》、《易广记》;一类为其余经学著作,有《六经补疏》(包括《论语

  • 春秋左氏传解诂

    二卷。汉贾逵(30-101)撰,清马国翰辑。贾逵字景伯,扶风平陵(今陕西兴平)人,贾谊九世孙,东汉著名学者。弱冠能诵《左传》及《五经》,以大夏侯《尚书》教授,兼通五家《穀梁传》,诸儒称之曰“问事不休贾

  • 古音拾遗

    五卷。明杨慎撰。杨慎事迹见“俗言”。是书专收古文或体及冷僻不常见之字,以平水韵编次,各注明出处。收罗甚为丰富,然冗杂繁冗,考证亦未精确。有《升庵杂刻》本。