火范文>历史百科>四库百科>方氏易学五书

方氏易学五书

五卷。清方申撰。方申,生卒年不详,字端斋,江苏仪征人。本姓申,少孤家贫,其舅姓方,取方申为子,由此改姓方,以申为名。由于家中贫困,常受雇于人,为之撰写为生。事母至孝,只要是自己第一次吃的东西,一定先用以祭奠亡母。人称之为孝子。精于校雠之学,治《周易》颇精。方申认为张惠言研究《周易》只限于郑玄注,没有涉及其他诸书,研究面实在太窄。毛奇龄研究《周易》堪称博引诸家之说,然终是挂一漏万。为此,方申博览群书。凡是涉及《周易》的资料一一摘取,编成《诸家易象别录》一书。又因历代的《易》学家们多用虞翻的注本。虞注虽经惠栋补正,张惠言加以发挥,但是二家所述仍然不够全面。于是,方氏博引说象的资料,对虞注详加校正,辑《虞氏易象汇编》。秦汉以后学者解《周易》,很少引用《说卦传》中的资料。方申考证古注,参阅历代纬书及经典传注,分门别类,依次附于《周易·说卦》正文之下,成《周易卦象集证》一卷。春秋时,各国的卜筮活动必须根据互卦之法进行说释,同时参考正卦,再结合汉代《易》学家的解释,进行全面考证,得出互卦之法,正例七种,附例二种,于是成书一卷,名曰《周易互体详述》。古代占卜中的卦变规律,流传已久,历来解释各异,方申参考各家之说,比勘考校,探求其方法,著《周易卦变举要》一卷。上述五书,皆收入《方氏易学五书》。此书博采各家之说,考校精湛,是一部研究《易》学的重要丛书。书中有方申的同乡刘文淇、刘毓崧为方氏撰写的传记和序言。书中还有汪喜荀为方氏撰写的墓志。目录:《诸家易象别录》一卷,《虞氏易象汇编》一卷,《周易卦象集证》一卷,《周易互体详述》一卷,《周易卦变举要》一卷。有清道光二十五年(1845)清溪旧屋刊本行世。

猜你喜欢

  • 广仁类编

    四卷。明王时槐(1522-1605)撰。王时槐,字子植,号塘南,安福(今江西省安福县)人。嘉靖二十六年(1547)进士,授南京兵部主事。历礼部郎中、福建佥事。累官太仆少卿,降光禄少卿。隆庆末,出为陕西

  • 冯氏校定玉台新咏

    十卷。清冯舒校。冯舒生平见《二冯评点〈才调集〉》条。本书为冯舒侄子冯武所刊。徐陵《玉台新咏》久无善本,明人所刻,多以意增审,全失其真。后赵宦光得宋嘉定八年(1215)永嘉陈玉文刊本翻雕,世乃复见原书。

  • 乐典

    三十六卷。明黄佐(1488-1566)撰。黄佐字才伯,香山(今广东中山)人。嘉靖年间进士,官至少詹子。其学说以程、朱为宗,后人称他为甘泉先生。是书自第一至第十二卷为《乐均》,自第十三至第二十一卷为《乐

  • 嘉定屠城纪略

    一卷。明朱子素(详见《东塘日札》)撰。《嘉定屠城纪略》《纪载汇编》本改名为《东塘日札》,《痛史》本转作《嘉定县乙酉纪事》,为同书异名。所记时日,略有参差,或为传抄之误。而《东塘日札》载侯峒曾溺水不死,

  • 太常寺则例

    一百三十五卷。官编本。是书卷一为题请,谓祭祀日期,卷二为祀等,谓分大、中、群祀,卷三为演礼各项,卷四阅祝版各项,卷五笾豆牲牢各项,卷六服色各项。以下为大祀、中祀、群祀、告祭、兴工告祭、巡幸盛京、恭谒祖

  • 名家词抄

    不分卷。清聂光编。聂光字晋人,庐陵(今江西吉安市)人,生卒年及事迹均不详。所选自吴伟业、龚鼎孳以下共三十家。考卷首曾王孙《序》,称为“百家名词”,却与集中所载之数不符。又云:“词体之变迁,选者之诠次,

  • 宋徽宗圣济经

    见《圣济经》。

  • 广陵事略

    七卷。清姚文田辑。姚文田,生平事迹见本书嘉庆《重修扬州府志》。嘉庆间,作者曾应聘参纂《扬州府志》,分纂宦迹、事略二志。事略志目为姚氏据阮元《扬州图经》稿本,又博取群书,参互考订,共成五卷,恐后人嫌其繁

  • 张氏诗说

    一卷。清张汝霖(详见《学诗毛郑异同签》)撰。汝霖著有《毛郑异同签》二十二卷,附《诗说》一卷,曾以活字印行,而流布甚希,不见著录。陶福履见其残本,《诗说》一卷尚完整无缺,因即为之作序刊行。书中收《周召分

  • 草泽狂歌

    五卷。明王恭撰。王恭,字安中,自称皆山樵者。福建闽县人,生卒年未详。永乐四年(1406),以儒士被荐修大典。方成,授翰林典籍,旋投牒归。写诗甚多。著有三集,《凤台清啸》已不传。故《千顷堂书目》有其名,