无上妙道文始真经
见《关尹子》。
见《关尹子》。
八卷。清曹一士(1678年－1736年)撰。曹一士字谔庭，号济寰，上海人。雍正八年(1730)进士，官至兵科给事中。曹一士工诗文，有《四焉斋文集》八卷，《石仓世纂》之第五种，与其诗集同刻于乾隆庚午(1
六卷。清杨寿昌刻苏东坡书。杨寿昌字保初，四川成都人，光绪十八年(1892)知黄冈县。以黄州为苏东坡旧游之地，于是刻其书。杨守敬为之鉴定。先刻成四卷，又续刻二卷，多取自《三希堂》、《观海堂》等帖。按其自
十五卷。清汪绂撰。此书卷首为易学源流、周子太极图说、程子易传序上下篇义本义图说等，卷一至十二为经传十二篇，卷十三、十四为易学启蒙。汪氏以为明初程传朱义并行，程传朱义两失，故依吕祖谦所定古本正之，全录本
不分卷。清季婴撰。季婴字虎溪，江苏常熟人。其于西湖往来留连者二十余载，因撰此书。《西湖手镜》自刻本，不分卷。西湖美景，几历沧桑。行宫无旧貌，雷峰塔则已倒塌。今之西湖，已与昔时大不相同。兹篇能存西湖旧貌
一卷。宋李朴(1063－1127)撰。李朴字先之，虔州兴国(今属江西)人。绍兴中进士，官至国子祭酒。本书记载宋大臣丰稷遗事。丰稷字相之，历仕神宗、哲宗、徽宗三朝，屡著谠论，时称名臣，卒后谥清敏。李朴为
一卷。东汉马融、王肃撰。清臧庸辑。马融字季长，扶风茂陵(今陕西扶风)人，官至南郡太守，为东汉中叶时大经师，于《诗》、《书》、《三礼》、《三传》、《孝经》、《论语》及《易》等皆有注。马融《周易章句》十卷
四卷。明朱载堉(见《乐律全书》)撰。是书扫除古法，独出新意。朱载堉认为《史记》称黄钟八寸十分一，约十分为寸。《管子称九九以是生黄钟，约以九分为寸。从汉代京房、刘歆开始以九寸为九十分，以空围相乘得八百一
八卷。清陈法撰。陈法字定斋，贵州安平(今平坝)人。康熙五十二年(1713)进士。官至直隶大名道。乾隆十年(1745)因河决陈家浦，引咎自劾，革职发军台效力。后放归，主讲贵山书院十八年。此书系其居军台时
不分卷，佚名纂。《西昌县志》清乾隆间修，抄本。此志既不分卷，又无叙跋。其所记选举，断自雍正十二年(1734)。文武仕宦，亦至乾隆二十四年(1759)止。则其似撰自乾隆或嘉庆间重修通志时。此志虽简略，然
二十卷。宋孙光宪(约900－968)撰。孙光宪字孟文，自号葆光子，陵州贵平(今四川仁寿东北)人。孙光宪本为农家子，好读书，性嗜藏书，常手自抄写，聚书数千卷。后唐时为陵州判官，旋依荆南高季兴为从事，后劝