无求子伤寒类证活人书
见《类证活人书》。
见《类证活人书》。
清李渔(详见《闲情偶寄》)撰。此剧中人石坚，字介夫，江都诸生，原籍嘉禾，其母范氏，扬州人，舅无子，以坚入继，从其姓曰范，改名为石，娶妻崔氏，名云笺，才色并绝于扬州。山阴有位孝廉曹友容，带女语花至江都，
一卷。明王应昌(生卒年不详)撰，由其子王锬续成。王应昌字亮之，明天启进士，知交河县。清初，召为御史。著有《宗谱纂要》等书。此书皆阐发王守仁《传习录》的主要思想。因清初攻击王守仁心学者甚多，故王应昌父子
十六卷，明赵琦美得无名氏残稿所编。此旧本题朱存理撰。其末有万历二十八年常熟赵琦美跋，其中称从秦四麟家得书品、画品各四卷，后又借焦篆藏本，卷数较之秦家本为多。用两本互校，增为书品十卷、画品六卷，其先后次
见《伤寒直格方伤寒标本心法类萃》。
二卷。清蒋鸣珂辑。蒋鸣珂，字芥孙，浙江杭州人，生卒年及事迹均不详。作者因《诗话选隽》一书采辑群言颇为尽善，惜乎集隘学者少之，而据案头所积生意展阅，录其最为奇绝者，以补《选隽》中所不逮。上卷为《诗话探奇
十六卷。清末曹元弼撰。曹元弼字彦三，江苏吴县人。光绪进士，官至内阁中书。此书为诠释周易郑氏注而作。作者认为郑玄注乾坤时则举尧舜周公以明君臣之义，注离卦六二时，则举文王之子发旦，以明父子之道，此与易之本
六卷。清邱翰书。邱翰字西园。此帖刻于道光十六年(1836)。收邱氏家传颜真卿、杨凝式合璧法书。颜书有：《励志诗》、《咏陶渊明诗》、《东方朔画赞》、《后汉书·皇后纪》四种。杨书有《拟陆机〈文赋〉》、《雪
一卷。清末民初廖平撰。意在阐明三易之源流。三易即指文王、周公作经，孔子作传。其主要内容有：，论三易之说出于周礼。认为东汉易学家只提到文王作易，至马、陆才添入周公。又据《礼运》考证孔子之易则承续于商代。
八卷。清林云铭(约1673前后在世)撰。林云铭，字西仲，侯官(今属福建)人。生卒年不详。顺治十五年(1658)进士。任徽州通判。耿精忠之乱，云铭方家居，被囚十八日，清兵破关，始得释，又尝寓居杭州。著有
一卷。清高宗(1736－1795在位)御制。高宗为其帝号，年号是乾隆，姓爱新觉罗，字弘历。乾隆在位时期正值清朝处于“康乾盛世”。出于政治目的，乾隆帝御制此五体佛书。即一经五体佛书。其中梵番满蒙汉分别指