明名臣琬炎录
二十四卷，续录二十二卷。徐紘(生卒不详)撰。徐纮，字朝文，武进(今江苏省武进县)人。明弘治年间进士，官至云南按察司副史。《明名臣琬炎录》系仿宋杜大圭《名臣碑传琬琰集》而作，以记载明洪武到弘治九朝诸臣事迹，前录收一百零七人，续录收九十五人，所记包括其碑、铭、志、传及地志言行录，考献征文，颇为详细，多数也可算信史，且所记载的诸如郁新、吴寿昌等几十人事迹，史传多不详细，此记可补正史之不足，有一定的史料价值。《四库全书总目》载有浙江孙仰曾家藏本。
二十四卷，续录二十二卷。徐紘(生卒不详)撰。徐纮，字朝文，武进(今江苏省武进县)人。明弘治年间进士，官至云南按察司副史。《明名臣琬炎录》系仿宋杜大圭《名臣碑传琬琰集》而作，以记载明洪武到弘治九朝诸臣事迹，前录收一百零七人，续录收九十五人，所记包括其碑、铭、志、传及地志言行录，考献征文，颇为详细，多数也可算信史，且所记载的诸如郁新、吴寿昌等几十人事迹，史传多不详细，此记可补正史之不足，有一定的史料价值。《四库全书总目》载有浙江孙仰曾家藏本。
一卷。清戴震撰。戴震(1724－1777)，字东原。安徽休宁(今屯溪)人。因家计贫寒，年轻时曾做过商贩，又教书为业，并就学于江永，深受其影响，奠定了日后学术基础。乾隆二十七年(1762)，为避仇家陷害
十八卷。明朱应登(1477－1526)撰。朱应登，字升之，号陵溪，宝应(今江苏宝应县)人。明弘治十二年(1498)进士，除南京户部主事，知延平府，历陕西提学副使，迁云南左参政，后罢归。著有《凌溪集》。
四卷。明狄冲撰。生卒年不详。狄冲，字冲虚，溧阳(今江苏)人。嘉靖二年(1523年)进士，官至南京工部郎中。是集分未达、筮仕、南行、移滇、居筠、近游、金陵七稿。其拟李东阳乐府一百零二首，自谓神似。然全袭
①十四卷。宋江澄(生卒年不详)撰。江澄，太学生，宋人，其余不详。撰有《道德真经疏义》。宋徽宗赵佶，曾经为《道德经》作解，引起宋代学者纷纷研究著述。江澄撰此书，就是为了疏证《宋徽宗御解道德真经》。其书效
八卷。明方大镇(生卒年不详)撰。方大镇字君静，桐城(今属安徽)人。万历十七年(1589)中进士。官至大理寺少卿。其父方学渐，一生潜心学问，博古通今，晚年专攻儒学，讲学于桐川。作者追述父训，及与同社诸人
不分卷。章炳麟(详见《春秋左传读叙录》)撰。该书是为反驳清代今文学家刘逢禄《箴膏肓评》而作。该书按《春秋》十二公顺序，每公若干条，每条下面先摘录何休《左氏膏肓》，然后摘录郑玄《箴膏肓》，接着摘录刘逢禄
十五卷。清代桑调元撰。桑调元见《论语说》条。此书是由作者的门人把他晚年讲学的语录分类整理编辑而成，原名称作《夜炳录》。全书主要以程朱一派学说为宗旨，重点论述儒家“敬”、“仁”之道，反对把儒家学说与佛、
不分卷。明朱文治撰。朱文治，字简叔，浙江钱塘(今杭州)人。生平不详。本书取前代之文，人各一篇，裒而成集。其凡例称，书家姓名均据文之朝代后先为序次。不过，其中亦有编排错误。如王勃在江淹之前，刘禹锡在骆宾
四卷。明戴原礼(详见《推求师意》)撰。此书系作者为配合《证治要诀》而作，又名《秘传证治类方》。书中共载方药四百三十余首，按汤、饮、散、丸、丹、膏分类编次。卷一为汤类，卷二为饮类，卷三为散类，卷四为丸、
十卷。《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》中记载此书于晋太康二年(公元281年)得于魏安釐王冢中，故旧本称为《汲冢周书》但《晋书·武帝纪》及《荀勗传》、《束晳传》中载汲郡人所得竹书七十五篇具有篇名，并没