明郝太仆褒忠录
六卷，卷首一卷，卷末一卷。清郝明龙辑。明龙，明清之际江苏江都人，生卒年及事迹不详。此书所辑为其父郝景春事迹。景春字和满，崇祯间官任房县知县。崇祯十二年(1639年)，张献忠农民军于谷城再起，攻打房县，景春与其子鸣鸾率众拒守，城陷被杀。明廷赠太仆寺少卿，谥忠烈。此书辑史乘事迹、著述、恤赠诸文而成，初刊于乾隆五十二年(1787年)。道光十八年(1838年)有重刊本。
六卷，卷首一卷，卷末一卷。清郝明龙辑。明龙，明清之际江苏江都人，生卒年及事迹不详。此书所辑为其父郝景春事迹。景春字和满，崇祯间官任房县知县。崇祯十二年(1639年)，张献忠农民军于谷城再起，攻打房县，景春与其子鸣鸾率众拒守，城陷被杀。明廷赠太仆寺少卿，谥忠烈。此书辑史乘事迹、著述、恤赠诸文而成，初刊于乾隆五十二年(1787年)。道光十八年(1838年)有重刊本。
一卷。南朝梁沈约(441－513)撰，清马国翰辑，沈约字休文，吴兴武康(今浙江德清西)人。历仕宋、齐、梁三朝，官至尚书度支郎、中书郎、国子祭酒、尚书令等。卒谥隐侯。此书《隋书·经籍志》作三卷，《梁书》
一卷。清刘光蕡(1843－1903)撰。光蕡字焕唐，号古愚，陕西咸阳人。清经学家。著有《立政臆解》等书。是书大意，认为《大学》者，以天地民物为一体。学以讲明其理，然后实为其事。明德是道之本，亲民是道之
不分卷。明朱得之(生卒年不详)撰。朱得之字本思，号近斋。靖江(今属江苏)人，一作乌程(今浙江湖州)人。从学于王守仁，颇精老庄之学，著有《参玄三语》、《庄子通义》、《宵练匣》、《及是书》等。《印古堂诗话
二卷。清陈廷策撰。廷策字嘉谟，顺天大兴(今北京大兴县)人。是书题曰遗义，意在补程朱所遗。廷策于朱子之说，多所匡正，于二程之说，多所引申，其持义温醇笃实，融会贯通。其解“子在川上”章，谓自汉以来儒者皆不
五种，六卷。民国张鹏一(详见《关陇丛书》)编。该书收傅干、傅巽、傅嘏、傅玄、傅咸五人著作。傅干，汉代人。傅巽为三国魏时人。傅嘏(209－255)，三国魏时哲学家，字兰石。傅玄(217－278)，详见《
一卷。清叶兰撰。叶兰字琪园，聊城(今山东聊城)人。该书附在陈厚耀《春秋世族谱》之后，有作者自序，称该书是作者平时阅读《左传》杂记而成，以补充《春秋世族谱》的缺遗。考其所补共有二类：一类是王朝列国后妃诸
六卷。明闵声辑刻。闵声字襄子，乌程(今浙江湖州)人。闵氏所刻书甚为精美，世称“闵板”。据此书后闵映张《跋》称其从父襄子自束发读书以来，即有经世济民之志，仰慕古之侠烈丈夫。后辽东事起，明军屡屡败北，羽书
十卷。宋朱元升(?－1275)撰，其子士可、士立补葺。朱元升字日华，号水簷，平阳(今浙江平阳)人，黼从子。嘉庆四年(1211年)武进士，官承节郎，差处州龙泉、遂昌、庆元县、建宁府松溪、政和县巡检。其子
二卷。明刘思温(生卒年不详)撰。刘思温，山西浑源人，嘉靖间，官登封县知县。少林寺在嵩山之麓，相传为禅宗初祖菩提达摩而壁之所。本书凡二卷。上卷为诗，下卷为记。所录均为与少林寺相关之诗文。上溯唐代，下迄于
二卷。《诗余》一卷。清冯云鹏撰。冯云鹏，生平籍里均不详，与袁枚为文字交，约乾隆，嘉庆时人。袁枚八十岁题《红雪词》称“冯君善作短长吟，不在词深在意深。奇艳能惊才士胆，笑啼都入美人心”。今观其词，题材甚窄