四卷。清韩泰青(详见《说经》)撰。本书杂辨释、道、老、庄，兼及宋明诸子。主旨偏向陆、王。认为朱、陆两人不相容悦，是由于朱熹表彰周、程太过，而陆九渊却不然。又认为朱、陆及其他宋儒，都曾学禅。又说王阳明力
① 四卷。元许谦(1270－1337)撰。一名《许白云先生文集》。许谦字益之，金华(今浙江)人。少孤，颖悟异常，稍长即力致于学，受业于金履祥。公卿累荐，不仕。暮年讲学从者千余人。晚年自号白云山人，世称
十六卷，首一卷。清陈昶修，王大信等纂。陈昶，浙江人，出身举人，乾隆二十一年(1756)任三河知县。王大信，江南人。三河县志创修于明代，后散佚，乾隆二十一年陈昶继任知县后，着手史料的搜集考订，二十四年(
一卷。吴起(?－前381年)撰。吴起，卫国左氏(今山东曹县北)人，战国初期军事家、政治家。据《史记·孙子吴起列传》记载，他“好用兵，尝学于曾子，事鲁君”。后来齐攻鲁，因吴起妻为齐女而被鲁人疑忌，起乃杀
八卷，二百九十二回。不题撰人，公案小说，书成于清嘉庆初年。叙于成龙判案决狱故事。于成龙(1638－1700)，清汉军镶红旗人，字振甲，康熙初由荫生授乐亭知县，累官知府、直隶巡抚、河道总督，有主持运河工
三卷。附《补遗》一卷，《校勘记》一卷。清刘师培(详见《尚书源流考》)撰。该书校订董仲舒《春秋繁露》一书中的讹误，加以考证。对该书流传过程中的文句错误，时有订正，有一定的参考价值。收入《刘申叔先生遗书》
二卷。清世祖撰。清世祖即爱新觉罗·福临(1638－1661)。此书大都是从诸家经典、成语中摘录的所谓“劝善格言”，尤其以宋代的《太上感应灵篇》中所摘的语句居多，共二百六十六条，如“勿以小善不足以为福而
四卷。明贺中男撰。中男，永新(今属湖南)人。生卒仕履均不详。该书主要记载有明一代诸名臣事迹。经济乃经邦济世之意。书中所录自洪武年间至万历年间，共收文臣五十五人，武将二十一人。据其子贺善来所撰体例称，该
二卷。清宋翔凤撰。宋翔凤字于庭。长洲人。嘉庆庚申(1800)举人，湖南知县。于经学极有研究。此书专门考证各家易注中的异文异义，大体与李富孙的《周易异文笺》相比照，并各有优劣。李书于异文搜罗详备，而宋氏
一卷，清王毂撰。王毂，字椒却，号墨丹野史，江都(今江苏江都县)人，自谓“键户读史”，间有前人未发现者，往往独抒己见，将心得数十则记录下来，按其书随事抒写。以论史中，有得于圣贤精义，有鉴于世人。其为学，