火范文>历史百科>四库百科>春秋直解

春秋直解

① 十五卷。明郝敬(详见《周易正解》)撰。该书是作者研究《春秋》之作。作者认为,“欲读《春秋》,勿主诸《传》,先入一字。但平心观理,圣人之情恍然自见。”(《春秋直解》自序)主张废传从经,直接阐发《春秋》经义。该书前载有《读者秋笔录》五十条,卷末二卷题曰《非左》,共三百三十余条,对《左传》进行批驳。但作者好发议论,也有主观臆断之处。该书今有《郝氏九经解》本。② 十二卷。清方苞(详见《周官集注》)撰。方苞是清代桐城派古文大师,治《春秋》着重探求其比事属词的手法,撰有《春秋通论》九十七章。他又撰《春秋直解》十二卷,标榜以平易正直阐释《春秋》。该书对《春秋》三传皆有所驳难,特别是对前人的褒贬义例之说批评较多,说经简洁明白,具有一定的参考价值。该书收入清康熙、嘉庆间桐城方氏抗希堂刊《抗希堂十六种》。

猜你喜欢

  • 春秋列国志传

    八卷(有刊本为十二卷)。明余邵鱼撰。余邵鱼字畏斋,建阳(今福建建阳)人,生卒年不详,明嘉靖末年在世,万历时余象斗呼为“先族叔翁”。所作《春秋列国志传》又名《列国志传》,长篇历史小说,叙述自商纣王即位选

  • 孝经讲义

    一卷。清潘任(详见《郑注孝经考证》)撰。是书分目四十,每目为一篇。自第一篇至二十二篇,释孝经名义;论孝经为孔子所作;孝经有今古文之别;历代孝经学之传授;古代以孝立教;历朝尊重孝经;孝经纬有微言大义;孝

  • 群经字诂

    七十二卷。清段谔廷撰。谔廷字庵,湖南黔阳人,道光年贡生。段氏先有《四书字诂》,经宁乡黄本骥编订,集资付梓。此书对凡已见于《四书》的字,均不再录,而内容芜杂实甚。即以《易经》中的字为例,“挥”字则引《文

  • 经苑

    二百一十八卷。清钱仪吉编。仪吉字蔼人,号衍石,一号心壶,浙江嘉兴人,嘉庆十三年二甲进士,官至给事中,尝主讲河南大梁书院。此书即其在书院时编刊的。首有吉仪序,大意是补通志堂所未收。原编四十四种,刊成的有

  • 江阴县志

    ① 二十四卷,首一卷。清蔡澍修,罗士瓒续修。蔡澍(1674-?),字和霖,山东高苑人。清雍正元年(1723)进士,十三年选授江阴县令。其在任九年,颇有政声,“妇孺咸识其面,事至裁决如神”。罗士缵,字鬯

  • 封川县志

    二十二卷续志二卷,清方尚祖纂修,胡璇续纂修。方尚祖,字宗道,福建莆田人,举人,万历四十五年封川知县。胡璇,浙江山阴人,知县。明正德十一年(1516)乡进士陈绽,始编邑志,嘉靖间时有续修,万历间,邑人岑

  • 玩鹿亭稿

    八卷。明万表(1498-1556)撰。万表,字鹿园,陕西定远人。著有《海冠议》。其生平亦见该书。该集共八卷,诗二卷,文六卷,末附录赠答、诗启及行状墓志。是其子达甫所编,其孙邦孚所刻。达甫有《皆非集》,

  • 身理

    见《身理启蒙》。

  • 严氏诗缉补义

    八卷。清刘灿撰。灿字星若,浙江镇海人。生卒年及事迹不详。姚际恒《诗经通论》称严粲《诗缉》为宋人说诗第一。刘灿此书即补正严氏之作。以严氏《诗缉》于时令地理颇有失实,故采摭旧闻正其误者八十三条,余皆补其所

  • 二六功课

    ①一卷。旧本题明石室道人(生平事迹与姓名均不详)撰。原书所录按十二辰共分十二节。据《四库提要》著录称“自辰至卯凡十二节”,说明其书次序始于今日之辰而终于明日之卯。按十二节讲述每节调摄事宜。其大要言道家