一卷。唐陆希声撰，清马国翰辑。希声，苏州吴(今江苏吴县)人，博学善属文，通《易》、《春秋》、《老子》，论著甚多。商州刺史郑愚辟为僚属，后隐于义兴，召为右拾遗，出为歙州刺史。昭宗召为给事中，拜户部侍郎、同中书门下平章事。在位无所建树，以太子少师罢。死后赠尚书左仆射，谥曰文。《新唐书·艺文志》著录陆希声《春秋通例》三卷、《周易传》二卷，俱佚。马国翰从程端学《春秋本义》所引辑录《春秋通例》佚文六则。该书定名，是取《春秋》三传中以例说经之法，互相参证它们的义例。由于辑本所存过少，无法了解该书的主要观点。据佚文看，往往有故意立异之处。唐代《春秋》学，自啖助、赵匡、陆淳排斥三传，舍传求经，形成一股思潮，学者往往凭自己的理解，直接探求《春秋》经的奥旨。陆希声该书也是这股新思潮的余波。马国翰辑本收入《玉函山房辑佚书》。
一卷(江西信州文庙石刻拓本)。无名氏撰。据《大明一统志》，元代信州知府卢天祥刊于信州府学，计有《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《周礼》、《春秋》六经，为图表三百余幅。按，六经有图是从宋代开始的
见《痎疟论》。
六卷。清鲍作雨著。鲍作雨字云楼，瑞安人。道光元年(1821)举人。著有《六吉斋诗钞》。作者治易讲求义理，参汇诸家之说，而不在乎是宋学还是汉学。他认为六十四卦皆从乾坤出，坤卦又从乾卦出，乾卦六爻变动，生
一卷。清李光地(详见《周易通论》)撰。此书诠释《尚书》，仅及《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》、《禹贡》、《洪范》七篇，似为未竟之作。此书说解重在义理与考据，于文字训诂则不作烦琐求证
不分卷，清陈克绳纂。陈克绳，号希范，归安(在今浙江吴兴)人。雍正七年(1729)为举人，十一年(1733)为进士，任蜀保县令，随后提升为茂州牧，打箭炉厅同知，官至嘉定知府分巡川东道。《西域遗闻》乾隆间
八卷。明李绍文撰。李绍文，字节之，华亭人，生卒年均不详。，约明神宗万历中(1596年前后)在世，生平亦无考。是书全仿宋刘义庆《世说新语》，其三十六门亦仍其旧。所载明一代佚事琐语，自明初迄于嘉隆。前有释
二卷。清周升(生卒年均不详)辑。升字蓉初，南通州(今属江苏)人。此词集所录皆为十六国宫词。分上下二卷。共收词一百二十首，上卷、下卷各六十首，卷上包括前赵十首，如《十六国春秋前赵录刘渊传》、《十六国春秋
四卷。清李桢(生卒年不详，)撰。李桢，清末叶人。其人甫三十而绝仕进之意，以岁贡生老。善古近体诗，然不多作，尤工时文。除本书外，著有《说文逸字辩证》。《畹兰斋文集》多属作者光绪年间的著述，收论说、考证、
九卷，清谢畬修，胡绳祖纂。谢畬，广东英德人，官大冶知县。胡绳祖，字畏思，本县人，举人，官江南潜山知县。县志始于明永乐十五年(1417)，县令张泉创修，宣德初年县令梁嵩续修，万历十二年(1584)县令吴
二卷。清王夫之(详见《四书考异》)撰。是书《四库总目》不存。书中“壹是”一条，谓壹即专壹，壹是犹舍专此，对齐治平而言。“三年之丧”一条，谓三年之丧非即父母之丧，《春秋传》王一岁而有三年之丧二焉，谓后与