火范文>历史百科>四库百科>昭德新编

昭德新编

三卷。北宋晁迥(951-1034)撰。晁迥字明远,澶州清丰(今属河南)人,自其父始徙居彭门(今四川彭县北)。宋太宗太平兴国五年(980)进士,累迁太常丞。真宗即位,擢右正言、直史馆、知制诰,后为翰林学士、知审官院、翰林学士承旨、工部尚书、礼部尚书等,以太子太保致仕,卒谥文元。晁迥通释老与儒学经传,著有《法藏碎金录》等。宋初承唐余俗,士大夫多究心于内典。晁迥晚年亦用心于内典,遍读经史百家及释老等典籍,对那些有关治道、勉人为善及风俗习惯等论述及遗文轶事等,掇拾成编。因其居于昭德坊,故称《昭德新编》。其书以勉人为善为宗旨,间杂佛老之言。自序谓东鲁之书文而雅,西域之书质而备,故此五说(指下卷指迷五说)酌中而作,颇具特色,足资参证。书成之后,未能马上刻版,故晁迥未见其书面世就离开了人世。后迥五世孙溯搜罗家集,得此书于李焘之家,南宋宁宗庆元(1195-1200)年间始刻版发行。明嘉靖间又有重刊本。清修《四库全书》采进本首题裔孙伏武重录,迥自序及李遵勖后序皆与晁溯所记相符,当为旧本。书后附有晁迥及明晁瑮、晁东吴三人之诗数十首,四库馆臣以为“其后人采辑家集而未成者,文不相属,实为骈拇枝指”,全部删除。今传还有《晁氏三先生集》三卷本及宛委山堂《说郛》、商务印书馆《说郛》一卷本。

猜你喜欢

  • 寓庵集

    八卷。元李庭(1194-1277)撰。庭字显卿,华州(今属陕西)人。年十六举进士。金末避兵商邓山中。后辟为陕右议事官,迁陕西讲议。至元七年(1270)授京兆教授。所著《寓庵集》前三卷为诗(五言古诗、五

  • 周易后天归图

    四卷。清黎由高撰。黎由高字鹏翥,通城人。此书专门阐明后天之易六十四卦反对之义,而一归之于图。一卷总论后天方位,见经之当归于图。二卷说乾坤为归经于图的纲领。三卷说反对为归经于图的门户。四卷摘录诸卦为归经

  • 革朝遗忠录

    二卷。明郁衮(生卒不详)撰。郁衮,嘉兴(今浙江省嘉兴市)人,明正德前后(1506~1521)人,生平事迹不详。《革朝遗忠录》采录明惠帝时“靖难之役”中死难诸臣160人,并各为之作传。而附录一卷则列降燕

  • 挥鏖录

    二十卷。宋王明清(1127-1214?)撰。王明清字仲言,汝阴(今安徽阜阳)人,生平仕履情况不详。他著述较多,除本书外,还著有《玉照新志》、《投辖录》及《清林诗话》等。全书共二十卷,四百五十则。其中《

  • 礼表

    一卷。清郑士范(生卒年不详)著。士范,字伯法,一字治亭,凤翔县(今陕西省凤翔县)人。自幼潜心正学,躬行实践,事继母以孝闻。道光二年(1822)解元,以知县拣远贵州,擢平越知州,所至为政清明,颇有政绩。

  • 离骚节解

    一卷。卷首附《离骚正音》。《离***韵》。《离骚节指》。清张德纯(生卒年不详)撰。张德纯,字能一,号松南,长沙人。康熙三十九年(1700)进士,官常山知县。著有《离骚节解》、《孔门易绪》。卷首为作者《自

  • 荆州府志

    ①十二卷,图一卷,明孙存修,王宠怀纂。王宠怀,字止庵,号梅南子,明光泽王。明景泰七年(1456)知府常熟延通判何省安创修《荆南志》。历七十余年后,丰山孙存任知府,因旧志历年久远,质俚疏漏,托生长于荆州

  • 朱子礼纂

    五卷。清李光地(1642-1718)撰。李光地字晋卿、原庵、号榕村,福建安溪人。康熙进士,由庶吉士授编修,文渊阁大学士。在官以清勤自律,任内曾举荐施琅平定台湾,为陈鹏年辨诬,赞成恢复张伯行官职,救方苞

  • 周易传义补疑

    十二卷。明姜宝(1514-1593)撰。宝字廷善,一作惟善,号凤阿,江苏丹阳人。嘉靖三十二年(1553)进士,官至南京礼部尚书。姜氏以程子《易传》主理,朱子《易本义》主占,开始颇有怀疑,继而研究十五年

  • 玩梅亭诗集

    二卷。明柴惟道(约1624年前后在世)撰。柴惟道,字允中,号白岩山人,浙江严州(今建德等地)人。生卒年不详。是集前有原序,序自称山人以才不遇,而所抱有以自乐。游公卿间,泊然无所求,乃称其高。四库编者认