十六卷。清莫友芝撰。莫友芝(1811－1871)，字子偲，号眲亭，又称郘叟，贵州独山人。自幼好学，又喜藏书，后因屡试不第，遂绝意功名，出京南游，著述颇多。其对所知所闻古籍版本时有记录，经后人莫绳孙整理
十五卷。清汪绂撰。此书卷首为易学源流、周子太极图说、程子易传序上下篇义本义图说等，卷一至十二为经传十二篇，卷十三、十四为易学启蒙。汪氏以为明初程传朱义并行，程传朱义两失，故依吕祖谦所定古本正之，全录本
一卷。晋张凭撰。清马国翰辑为一卷。凭字长宗，吴郡(今江苏苏州)人。官至司徒左长史。《隋书·经籍志》载梁有司徒左长史张凭注《论语》十卷，亡。《经典释文·叙录》载《论语》张凭注十卷。《唐书·艺文志》载《论
一卷。明刘琏撰。刘琏，字孟藻，浙江青田人，生卒年不详。诚意伯刘基长子。洪武十年(1377)为考功监丞，兼试监察御史。后出为江西布政司右参政，为胡惟庸所胁，坠井死，年仅32岁。事迹附见《明史》刘基传。此
十八卷。清郑道明(生卒年不详)撰。道明字希廉，号松冈，怀宁(今属安徽省)人，乾降元年(1736)副榜贡生。是书共分十部，每部单命标题，皆为道明读书感识札记之文。一卷曰理气解略；二至四卷曰四书解略；五卷
一卷。温廷敬撰。温廷敬为中国近代学者，生卒年及事迹均不详。《书序》说：“召公既相宅，周公往营成周，始来告卜，作《洛诰》。”但是《洛诰》中的文字多不易理解。然而地下考古发现则给人们带来了解决一些难题的希
五卷。旧本题华阳真人施肩吾(生卒年不详)撰。施肩吾，唐道士，字希圣，睦州分水(今属浙江桐卢)人，唐元和十年(815)进士，隐于洪州西山(今属江西新建县西，一名南昌山)修道，号华阳真人，又号栖真子。相传
六卷。明程观生撰。观生字仲孚，安徽歙县人。流寓嘉兴。崇祯中知天下将乱，便放弃诸生，以看地之术自谋其生。朱彝尊《静志居诗话》详细记载过他的事迹。但《经义考》只载其《易内三图注》三卷，注释说已散佚，而不及
三十八卷。清纳兰性德(1655－1685)撰。性德字容若，原名成德，世多称成容若，号楞伽山人。满洲正黄旗人，纳喇氏，明珠长子。康熙进士，由三等侍卫迁至一等。善诗古文辞，尤工于词，以词闻名于世。晚年潜心
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《教诫新学比丘行护律仪》作于贞观八年(634)，永徽元年(650)重修。共有二十三法，四百六十六条。第一目，入寺法；第二目，在师前立法；第三