二卷。朱福清(约1924前后在世)撰。朱福清字仙槎，浙江嘉兴人。生卒年不详。宣统元年(1909)荐举孝廉方正，未应廷试，在邑中赈务及它善举。筑最乐亭于月湖之滨，吟啸其中，怡然自得，为诗清微澹远，真趣盎然，集中《度岁》绝句云：“一编正朔伴吟卮，聊当苏卿汉节持，度岁祀先循旧例，先人新腊未曾知。”志节之高，可以想见，又《芦花》绝句云：“沙田应惹木棉笑，无补苍生也白头。”寄托遥深。福清诗直抒胸臆，一层层雕琢肝肺，上卷有自讼五古云：“涂抹三五年，豁然醒梦床，古人咀嚼间，相袭太多事，乃知无字处，了然有高寄。”可见诗境之超然绝俗。福清又辑有《鸳湖求旧录》四卷，均采录嘉兴先正淑媛嘉言刊行，大都发于孝悌忠信礼义廉耻之心，冀树表坊以挽浇俗。续录四卷，杂抄清代文集中志传，不限于鸳湖先正，惟宗旨则一，此二种与诗草二卷同付梓，人合称为《最乐亭三种》。有民国六年(1917)仲秋刻本。
慧琳《一切经音义》之简称。详见“一切经音义”。
二十二卷。附外杂一卷。朝鲜申绰撰。申绰字在中，号石泉，朝鲜李朝经学家。《诗次故》初稿毁于火，现存本为申氏晚年重订。该书博稽《三雅》、《方言》、《释名》等书，以订其诂，又广辑《戴记》、《左传》、《史记》
四卷。明赵宦光(?－1625)撰。赵宦光，字凡夫，江苏吴县人。生年不详。著有《说文长笺》。此集皆其尺牍。明中叶以后，山人墨客，标榜成风。稍能书画诗文者，下则厕食客之班，上则饰隐居之号。借士大夫以为利，
十二卷。清李光地(详见《周易通论》)撰。李光地曾奉命纂修《周易折中》，请求复用朱子古本。此编仍用注疏本，大概成书于《周易折中》之前。他的语录和《榕村全集》所载，偏重于申明先天诸图。而此书则只是说解《说
二卷。清高士奇(详见《春秋地名考》)撰。康熙二十年(1681)二月，康熙帝奉祖母太皇太后行幸温泉。四月，出喜峰口。高士奇皆扈从。本书即记述沿途山川风景，并附载士奇所作诗文。士奇以喜峰口为古松亭关，故以
即《皇清开国方略》。
十三卷。清秦瀛(1743－1821)撰。瀛字凌沧，一字小岘，晚号遂庵，江苏无锡人。乾隆三十九年(1774年)举人，官至刑部右侍郎。该书纪康熙己未鸿博特科所征士诸人传略，为秦瀛据索集著《鹤征录》一书加以
五百二十卷。南宋李焘(1115－1184)撰。焘字仁甫，一字子真，号巽岩，眉州丹棱(今属四川)人。南宋史学家。绍兴进士，初在川中任地方官多年，历任知荣州事、礼部郎中、湖北路转运副使、知泸州事、秘阁修撰
①三十六卷，首一卷，清王让修，桂超万纂。王让，字涧东，河南新郑县人，道光二年(1822)来任祁门知县，旋去，五年复来任。道光五年(1825)，安徽巡抚陶澍倡修安徽通志，檄各郡邑修志以陈，时祁门县知县王
十二卷。明来集之(详见《读易隅通》)撰。集之字元成，明末经学家。崇祯十三年(1640)进士，历安庆府推官，仕终太常寺少卿。著有《读易隅通》、《卦义一得》、《易图亲见》、《倘湖樵书》、《博学汇书》等。《