十四种，二十五卷。民国陆明桓辑。陆明桓字简敬，江苏青浦人。陆明桓之先人多有知名人士，而经清末战火，其著作丧失甚多；于是，陆明桓搜集清道光、咸丰以来，其先世伯叔群从著述，编成该族姓类丛书。收书有清陆日曛《辛夷花馆诗剩》一卷《守瓶文剩》一卷《花村词剩》一卷，陆日章《西村词草》二卷，陆日爱《梦逋草堂劫余稿》九卷补遗一卷、《梦逋草堂文剩》一卷，陆互昭《诵芬馆诗存》二卷，陆互辉《少蒙诗存》一卷，民国陆廷桢《思嗜斋诗剩》一卷、《思嗜斋文剩》一卷、《溉釜家书》一卷，陆明桓辑《陆氏诗剩汇编》、《陆氏文剩汇编》各一卷，清陆日爱《古柏重青图题识》一卷、《寿萱集》一卷，最后一种为署名清吟啸楼主人撰、清安拙庐主人续《试梨集试帖》二卷。十四种中绝大部分为诗文集。有民国十六年(1927)苏斋刊本。
一卷。南宋汪晫(生卒年不详)编辑。汪晫字处微，其门人私谥康范先生，绩溪(今属安徽)人。此书成于庆元、嘉泰(1195－1204)间。咸淳十年(1274)，汪晫孙汪梦斗将此书和《子思子》同时献于朝廷，得赠
十七卷。吴悌(?－1568)撰。吴悌，字思诚，别号疏山。金溪(今属江西)人。明学者，嘉靖十一年(1332)进士，官至兵部侍郎，谥文庄。其学出于王守仁，然清苦刚介，卓然独立。《吴疏山集》17卷，其中吴悌
张世禄著。是书是研究分析《广韵》的著作。凡五章：一《广韵之作述及其体例》、二《广韵以前之韵书》、三《广韵之韵部》、四、《广韵之声类》、五《广韵以后之韵书》。此书对《广韵》的价值、名称、作述者、版本、反
见《武陵山人遗书》。
三种，七卷。清郭梦星(详见《尚书小札》)。遗书收《尚书小札》二卷，本辞典有专条介绍，可参阅。《午窗随笔》四卷，为说经论史之作，其中于历代官制沿革、山川舆地沿变，考证较详；记道光六年平定西域张格尔之谢表
八卷。清翁方纲(1733－1818)撰。翁方纲，字正三，号覃溪，晚号苏斋。直隶大兴(今北京市)人。乾隆十七年(1752)进士，官至内阁学士。他学识渊博，精通考据、金石、书法，兼工诗文。著作有《复初斋文
二十四卷。明孙丕显(生卒年不详)撰。孙丕显字启周，自称闽人。其书共分二十九门。抄撮类书，体例较为烦杂。
二十四卷。明胡尚洪(生卒年不详)编。胡尚洪，字叔开，宣城(今安徽省宣城县)人。其生平事迹不详。此书成于天启六年(1626年)，《明史·艺文志》中有著录。内容皆采摭诸书，饾饤而成。共二十四卷，分为造化、
一卷。宋释法颖(?－456)集。法颖，俗姓索，敦煌(今甘肃省敦煌县)人。为法香弟子。宋元嘉末来到江南。孝武帝时(454－464在位)为都邑僧正。后敕为僧王。居多宝寺。《十诵比丘尼波罗提木叉戒本》的主要
八卷。《诗集》八卷。清姚永概(1866－1924)撰。姚永概字叔节，号幸孙。安徽桐城人。姚莹之孙。光绪举人。清末曾任安徽高等学堂教务长。民国后，累任北京大学文科学长，正志学校教务长，清史馆协修。是文集