火范文>历史百科>四库百科>松陵集

松陵集

十卷。唐皮日休(约834-约883)、陆龟蒙(?-约881)等唱和之诗。皮日休字逸少,后改袭美,襄阳(今湖北襄樊)人。早年住鹿门山,自号鹿门子、间气布衣等。咸通进士,曾任太常博士。后参加黄巢起义军,任翰林学士。旧史说他因故为巢所杀。一说巢兵败后为唐室所害,或谓巢败后流落江南病死。诗文与陆龟蒙齐名,人称“皮陆”。他的部分诗篇,暴露统治阶级的腐朽,反映人民所受的压迫和剥削,继承了白居易新乐府的传统。其散文和辞赋,大都借古讽今,抒写愤慨,亦颇有阐扬封建伦理道德之篇。著有《皮子文薮》。陆龟蒙字鲁望,长洲(今江苏吴县)人。曾任苏湖二郡从事,后隐居甫里,自号江湖散人、甫里先生,又号天随子。与皮日休齐名。所作散文《野庙碑》等,对当时社会的黑暗和统治者的腐朽,作了讽刺和揭露。诗以写景咏物为多,有《甫里集》。由卷端皮日休作序可知,编成集者为陆龟蒙,题集名者为皮日休。依韵倡和,始于北魏王肃夫妇。至唐代,盛于元、白,而极于皮、陆。盖其对崔璞以谏议大夫为苏州刺史,辟皮日休为从事,而陆龟蒙适以所业谒璞,因得与皮日休相赠答。同时进士颜萱、前广文博士张贲、进士郑璧、司马都、浙东观察推官李谷、前进士崔璐及处士魏朴、羊昭业等,也相随有作。聚为此集,序称共诗六百八十五首。今考集中日休、龟蒙各得往体诗九十三首,今体诗一百九十三首,杂体诗三十八首,又联句及问答十八首。外颜萱得诗三首,张贲得诗十四首,郑璧得诗四首、司马都得诗二首,李谷得诗三首、崔璐、魏朴、羊昭业各得诗一首,崔璞亦得诗二首。其他如清远道士、颜真卿、李德裕、幽独君等五首,皆因追录旧作,不在数内,尚得诗六百九十八首。与序中所列之数不符。明弘治十五年(1502),吴江知县济南刘济民以旧本重刊,都穆为之跋尾。岁久漫漶,毛晋又得宋椠本重拳校刻。故所行者皆毛本。唐人唱和编辑成集者共三集。《断金集》久佚。王士祯记湖广莫进士有《汉上题襟集》,求之不获,也未见其传本。其存者只此一集。故可想见一时文雅之盛。有汪如藻家藏本。

猜你喜欢

  • 清河县志

    四卷,续录艺文一卷。明孟仲遴纂修。孟仲遴,陕西凤翔人,嘉靖进士,曾任清河县知县。清河旧无县志。嘉靖二十九年(1550)孟仲遴任清河县令后,立意创修志书。其“询访搜剔,稽求采摭;迹今追古,溯流穷源,有得

  • 书断

    三卷。唐张怀瓘(生卒年不详)撰。张怀瓘,海陵(今江苏泰州)人。尝为鄂州司马,后官至翰林供奉。张怀瓘是唐朝颇有盛名的书法家,工真、行、草书,兼善小篆和八分书。张氏曾自高矜饰,谓真书、行书可比虞(世南)、

  • 穆天子传

    六卷。晋郭璞注。又名《周王游行记》,作者不详。据《晋书》记载,晋武帝太康二年(281)汲县人盗发魏襄王墓,得竹简小篆古书(《汲冢书》)十余万言,本书是其中之一,六卷,八千五百一十四字,诏令荀勖、和峤等

  • 道德经悬解

    二卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。先人诸家为《道德经》作注,或以养生家言,或以儒、道家言,或以杂家言释解经文。黄元御作《道德经悬解》,多以养生家言训释《老子》。但其书使原文章次多有变更,字句亦多有

  • 翰墨大全

    一百二十五卷。宋刘应李(生卒年不详)撰。刘应李自称乡贡进士,生平里籍均不详。此书模仿祝穆《事文类聚》的体例。全书共分二十五门。采摭颇广,但其舛误之处亦较多。内容纷杂,对联套语也纳入其中,尤为秽琐。

  • 四部备要

    三百五十一种,一万一千三百零五卷。中华书局辑。该丛书选辑经史子集四部中重要和精粹著作,凡一般读者和专业研究人员所须的常用书大都收录,而且一些著作选用经清代学者整理的佳本。例如经部收有十三经古注、十三经

  • 坦庵词

    一卷。宋赵师侠撰。赵师侠(又作师使),字介之,汴(今河南开封)人(生卒年均不详)。淳熙二年(1175)进士。燕王德昭七世孙。曾为江华郡丞,宦迹及于湘、赣、闽中一带。与叶梦得、徐俯有交往。《书录解题》著

  • 翻译忠经

    一卷。清孟保译撰,其生卒年不详。孟保,字辅之,号定轩,汉军镇黄旗人。历官三等侍卫,新疆巴里坤领队大臣,大里寺卿。《中经》汉本,相传汉马融撰,郑康成注,明张溥辑《汉魏六朝文集》,以此列之融集中。体裁仿《

  • 周易参义

    十二卷。元梁寅(生卒年不详)撰。寅字孟敬,新喻(今属江西)人。元末明初经学家。世业农,家贫。寅自力于学,淹贯百家。元末召集庆路儒学训导,以亲老辞。明初征召天下名儒修述礼乐,寅在礼局中讨论精审,诸儒皆推

  • 墨经

    一卷。宋晁贯之撰。晁贯之,字季一,生卒年不详。曾任检讨官,平生无其它嗜好,唯见墨,喜动眉宇。精于制墨,尤善和胶之法。著有《墨经》。《墨经》是一部论述制墨之书。全书共论述二十个问题:一论松,主要论述造墨