火范文>历史百科>四库百科>梧笙馆联吟初辑

梧笙馆联吟初辑

二卷。清李星沅、郭润玉撰。李星沅,字子湘,别号石梧,湖南湘阴人。生卒年不详。道光进士。由编修累官两江总督。卒谥文恭。著有《李文恭公诗集》。郭润玉字笙愉,湖南湘潭人。陕西户县知县郭汪灿之女,李星沅之妻。道光十八年(1838)卒,年四十二。“梧笙馆”者,因李氏字“石梧”,郭氏字“笙愉”,各取一字以为名。名初辑者,编刻时尚预计有续辑。郭为湘潭旧族,一门女子皆能文章。郭氏以耳目濡染,又益以庭训,故颇能诗。自嘉庆二十三年(1818)郭氏出嫁,闺中唱和无虚日。此辑为道光十七年(1837)李氏任广东提学时编次付刊,实郭氏卒之前一年。卷首有李氏自序云:“初欲去其繁复及纤屑不成章者,所存殆无几。笙愉曰:‘是何足言诗,聊以志唱随耳。’若雎鸠之关关,螭龙德牧之邕邕,自畅其天,同声相应,必操节奏绳之,毋乃迂乎?遂备录付梓。”今考李氏诗集卷八有《杂忆》绝句多者,乃郭氏逝后李氏追忆生平之作。有自注云:“笙愉初以诗质予,顾案头水仙数枝,番沁冰雪,入春犹花,遂叠韵唱和。”又云:“予催收诗云:‘又要清莲分采笔,镜台添个女门生。’戏赠诗云:“天生女学生,可惜是无盐。”又云:“笙愉甫还湘潭,予有句云:‘欲把相思诉明月,月中人恐笑郎痴。’”又绝句中一首末二句云:“寄远不堪寻断句,万山何处是辰州。”自注云:“末句即馆沅陵时笙愉见怀之作。”李氏所引诸句,集中亦未见,且两人酬唱二十年,亦不应止此二卷。盖以集中佳什无多,大约是李氏为此言以自饰。有道光十七年(1837)刊本。

猜你喜欢

  • 钝斋文钞

    七卷。清杨兆蟾(约1711年前后在世)撰。杨兆瞻字又平。江西瑞金人,生卒年均不详。本集前有杨兆蟾自序。《自序》说,其著文三百余首,淘汰其三分之二交付刊印。此抄文均为杨兆蟾自定。张尚瑗《序》称,“其文似

  • 奏对录

    一卷。杨士奇撰。杨士奇(见《代言录》)。《奏对录》是士奇在正统初年,负责内阁事务时所上奏疏,共包括十九篇,其疏多关系军国大计,后收入《东里别集》,也有单行本刊行。

  • 阳羡诸游稿

    一卷。明王世贞(1526-1590)撰。王世贞为明代诗人、作家、戏曲评论家。字元美,号凤州、弇州山人。太仓(今属江苏)人。少有才华。嘉靖二十六年(1547)进士,授刑部主事,后累官至刑部尚书。王世贞为

  • 熬波图

    一卷。元陈椿撰。椿天台(今属浙江)人。生平未详。此书为元统中作者为下砂场盐司时,据旧图补成。分“各团灶舍”、“筑垒围墙”、“起盖灶舍”等47图,每图各有说明,并附以诗。凡晒灰打、运薪试运等方法具载。诸

  • 西游补

    十六回。明董说(1620-1686)撰。董说字若雨,明亡后为僧,更名南潜,号月函,浙江乌程(今浙江吴兴)人。他和反清志士有联系,曾参加复社,系复社主将张溥的学生,也曾从黄道周学《易》。据《乾隆乌程县志

  • 夏县志

    ①四卷。清蒋起龙纂修。蒋起龙,广西桂林府全州人,康熙二十六年(1687)举人,四十三年(1704)任夏县知县。其志创修于明弘治年间知县姜淡,一修于嘉靖间知县钟恕,二修于万历间知县高奎,三修于康熙十一年

  • 周易释贞

    二卷。清末民初王树楠撰。此书专门对《周易》中的“贞”字进行诠释。作者认为《周易》本为卜筮之书,掌于太卜。故凡是《周易》中有“贞”字者,皆当释为“占”的假借字。并用“贞”上为“卜”字,“贞”“占”为一声

  • 枫山语录

    一卷。明章懋(1437-1522)撰。章懋字德懋,号暗然子,晚号谷滨遗老,兰溪(今属浙江)人。成化二年(1466),会试第一名。选为庶吉士,授编修。会上元内宴,命作灯诗,他不奉诏,且以疏谏,被贬为临城

  • 尚元斋三世诗

    十二卷。明姚悦及其子兖、孙舜聪之诗。姚悦,字汝訚,浙江秀水(今嘉兴)人。姚兖字叔信,号元岳山人。均以布衣终。姚舜聪字伯达。官休宁县(今安徽黄山)训导。初,姚悦以富甲一乡,姚兖独折节与文士游。所为诗,号

  • 几社壬申文选

    二十卷。明徐凤彩等选。徐凤彩生卒年及事迹未详。本书前有杨肃序、徐凤彩序、陈子龙《几社壬申合稿凡例》。崇祯三年(1630)以后,杨廷枢中解元,张溥、吴伟业并经魁,所获售者,无不为社局之人。其后温体仁乃改