火范文>历史百科>四库百科>梵番满蒙汉五体合璧贤劫千佛号

梵番满蒙汉五体合璧贤劫千佛号

一卷。清高宗(1736-1795在位)御制。高宗为其帝号,年号是乾隆,姓爱新觉罗,字弘历。乾隆在位时期正值清朝处于“康乾盛世”。出于政治目的,乾隆帝御制此五体佛书。即一经五体佛书。其中梵番满蒙汉分别指古印度梵文,藏文、蒙古文,满文和汉文。千佛,经论所说,有种种不同。此书按过去,现在,未来三住劫,各千佛之说,故有过去庄严劫千佛名经一卷,现在贤劫千佛名经一卷,未来星宿劫千佛名经一卷。原为单行本,元藏合为一部。贤劫千佛,据佛祖统纪载说:住劫有二十增减,在前八增减中,为佛之出世。于第九僧减劫,始有佛名拘留孙,为千佛第一位。仍次是拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。自第十增减之减劫,弥勒佛出世。在第十增减之减劫中,有师子佛等九百九十四佛。在第二增减之增劫有楼至佛出世,为千佛最末一位。始拘留孙佛、终楼至佛,每半页列四佛号,每一佛号,横分五格。首天竺字,次西番字、满洲字、蒙古字、汉字凡五体。卷末有章嘉国师颂,用满、蒙、西番文字书写。此卷佛书在语言运用上“皆寻常他本不具,洵研习梵呗有用之本也。”现常见版本是天津藏经局旧刻本。

猜你喜欢

  • 醒石缘

    清万荣恩撰。万荣恩,生卒年不详,字玉卿,号心青居士,江苏江宁(今南京)人,工词曲,兼善书画。此剧是根据《红楼梦》原著改编而成。分成二剧为:《潇湘怨》四卷,共三十六出,为写前梦事。《怡红乐》二卷,共二十

  • 古今医统正脉全书

    二百十三卷。明王肯堂(详见《尚书要旨》)辑。此书简称《医统正脉》,是一部内容十分丰富的医学丛书,辑入明代以前医籍四十三种,涉及医经、本草、方书、诊断诸学。其中有许多有影响的医著,如唐王冰注《黄帝内经素

  • 春秋三传辩疑

    二十卷。元程端学(详见《春秋本义》)撰。此书以攻驳三传为主,凡程氏认为三传有可疑者,皆摘录经文传文而引诸儒之说疏辩干下。不信三传之风创于唐啖助、赵匡,而韩愈亦有“《春秋》三传束高阁,独抱遗经究始终”之

  • 台州丛书己集

    十二种,四十八卷。民国杨晨编。杨晨字定夫,浙江黄岩人。辑有《续台州丛书》、《台州丛书续集》。本丛书收台州宋人著作三种,元人著作九种,均为诗文集。其中宋吴芾《湖山集》十卷、宋陈耆卿《筼窗集》十卷、元丁复

  • 妇女双名记

    一卷。明李肇亨(生卒年不详)撰。李肇亨字会泰,嘉兴(今属浙江)人。本书所录古今妇女双名共六十七人。书中自序谓王元美《弇卅卮言》、张睿父《琅琊代醉编》、陈无功《析醉漫录》中皆有所载,而彼此未备,暇日偶有

  • 春秋传注约编

    五十卷。清郑士范撰。士范字冶亭,陕西凤翔(今陕西凤翔)人,清道光壬午(1822)科解元,乙未大挑一等,签分贵州,补贵筑知县。士范解经纯主宋学,《春秋传注约编》全录宋人程颐、胡安国之说,又对其他家的注释

  • 说经札记

    八卷。明蔡汝楠(1514-?)撰。汝楠字子木,号白石,德清人。嘉靖十一年进士,官至南京工部侍郎。除此书外,还著有《自知堂集》、《武夷游咏》。史书称他为官期间曾以忧归,聚诸生石鼓书院,讲求经义,此书即当

  • 顺庆府志

    十卷,清李成林修,罗成顺等纂。李成林,辽东人,曾任顺庆府知府。罗成顺,举人。《顺庆府志》康熙二十五年(1686)刻本,共十卷。此志目录不分卷,总列三十门,依次为图考、星野、形胜、山川、建置、沿革、城池

  • 晴花暖玉词

    二卷。清邓嘉缜(1845-1916)著。邓嘉缜号季垂,江宁(今江苏南京)人,曾历官贵州等地。工诗,著有《晴花暖玉词》。据书后跋称:“邓氏四十岁以后始为小词。”本书共收录其自光绪十一年(1885)迄民国

  • 天彭牡丹谱

    一卷。宋陆游(详见《入蜀记》)撰。是书主要记载蜀地天彭花事的盛况。是书原收入陆氏《渭南文集》第四十二卷。此是其书别行之本。《四库全书总目提要》据内府藏本列入存目。现有《百川学海》重辑本、《山居杂志》本