一卷。清姜令谊(其生平著述不详)撰。令谊字搢云，四川云阳人。是编原名《养正字书》，旨在辨证六书正俗笔画，用以匡谬正俗。仿世行《草诀百韵歌》，撰为五言偶语，有如排律，共一百八十四韵，每韵之下，征注同类各字正俗书法，题曰《正字编韵》。起句云“卩部皆单耳”，注：“卩音节，从卩之字：叩印即卯卹卸卿郄邵。”次句云“阝部姓地宜”，注：“阝音邑。左阜，概从双耳，篆作，从卩非。右邑之字：邪耶那邻邗邛，余凡国邑、地名、姓氏，概从阝。”《续修四库提要》云：“是编不过立一歌诀新体，使成人学者效童蒙之读诵，殊为难能之事。而又诗歌独限韵角。罔分门目，检取一字，莫得其门，画虎不成，未免多此一举。”(奉宽)书题“庚戌序刊”，不著年号，当是道光三十年(1850)，至远在乾隆五十五年(1790)。有刻本。
九卷。明陈献章(1428－1500)撰。陈献章，字公甫，新会(今属广东)白沙里人。世称白沙先生。受学于吴与弼。正统十二年(1447)举人。曾应召，授翰林院检讨而归，自后屡荐不起。一生唯重心性之学，主静
一卷。清张瓒昭撰。张瓒昭字斗峰，湖南平江人。此书所刊行的，只是卷三，也就是《禹贡》一卷。开始时，此卷说秦汉以后，儒者的训诂皆局限于自己的见闻，不能推明圣人之意，表章此篇的实义，因而推明经文，力图补旧说
三卷。明姚张斌(生卒年不详)撰。姚张斌号尚絅，又号絅生，金溪(今江西省金溪县)人。天启五年(1625)进士。此书为其杂著笔记，内容多论人情世事，所见颇粗。书首自序称上援孔子，甚为妄矣。
六卷。清施瑮(约1711年前后在世)撰。施瑮字质存，号随村。宣城(今安徽宣城)人。岁贡生。施闰章之孙。其集由杭世骏编辑。其诗酷似其祖，而风格则稍逊，边幅亦狭窄。有人评价认为根柢之深厚亦不及其祖。有清刊
一卷。隋王劭撰。其生卒年不详。清马国翰辑。王劭字君懋，太原晋阳人，为齐太子舍人。入隋，官至秘书少监。《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》，儒家，皆著其《读书记》三十卷。《隋书传》谓，劭撰《隋书》八十卷，
七卷。清曹之升撰。之升字寅谷，浙江萧山(今浙江萧山)人。官至陕西醴泉县知县。是书分《论语》三卷，《大学》一卷，《中庸》一卷，《孟子》二卷，皆取其实事之当考证，为博征而详说。邵晋涵序称其以和粹之识，潜心
一。五代翟奉达撰。奉达生平籍里不详。按《敦煌遗书》有天复八年奉达写持诵《金刚经灵验功德记》，末署“布衣弟子翟奉达”，又有所撰《显德六年己未岁具注历日》，则署“朝议郎检校尚书工部员外行沙州经学博士兼殿中
五十四卷。宋王十朋(1112－1171)撰。王十朋，字龟龄，号梅溪，温州乐清(今浙江乐清县)人。绍兴二十七年(1157)进士，授绍兴府签判，除著作郎。孝宗即位，知严州，除侍御史。上疏论史浩八大罪，使浩
十二卷。明戴原礼(详见《推求师意》)撰。此书以“要诀”为名，义在简明，约成书于正统六年(1441)，又名《秘传证治要诀》。全书分十二门，分别为：诸中、诸伤、诸气、诸血、诸痛、诸嗽、寒热、大小腑、虚损、
一卷。明杨慎撰。是书取《易》、《诗》、《礼记》、《楚辞》、《老子》、《庄子》、《荀子》、《管子》等书有韵之字，标为略例，如《易》例：“日昃之离”，“离”音“罗”，与“歌”、“嗟”为韵；“并受其福”，“