一卷。三国魏王基撰，清马国翰辑。《隋书·经籍志》著录王基撰《毛诗驳》一卷，残缺。《新唐书·艺文志》著录《毛诗驳》五卷，《唐本》较《隋本》多四卷，惜已佚。是书马国翰据孔颖达疏《毛诗正义》辑得十五节为一卷，其说大都是依郑玄说驳王肃。是编先列两家，次及驳语。如《周南·芣苢》，王肃引《周书·王会解》云：芣苢如李，出于西域。驳云：《王会》所记杂物奇兽，四夷远国，各齐土地异物，以为贡贽，非周南妇人得采。是芣苢为马舃之草，非西域之木也。《小雅·六月》“宣王北伐也”郑笺云“遣吉甫，王不自行。”王肃曰：“宣王亲伐”。驳曰：“六月使吉甫采芭，命方叔江汉，命召公，唯常武宣王亲征耳。”所驳有得有失。有《玉函山房辑佚书》本。
十九卷。清钱坫撰。钱坫生平见“尔雅古义”。是书依《尔雅》条例，分为十九类，一类为一卷。从群书中辑录方俗语词凡六百六十条。惟仅录原文，未注明出处，不便查考。前有钱坫自序，后有罗振玉跋语。有罗氏玉简斋刊本
(民国二十三年山东图书馆排印本)。屈万里撰。此书由山东图书馆所藏原石，以今隶传录而成。共一百二十五石。其中已见于上虞罗振玉集录的有十四石。此外皆三家集拓之本所未见。开封关葆谦《字谱》也未录。可与阿维越
四卷。清丁鬯撰。丁鬯约为晚清时人，与俞樾同时或稍晚，生卒年及事迹均不详。此书最要者，证“四岳”是四人，而非一人。丁鬯认为，帝咨四岳者五事，其中四事都有“佥曰”字样，说明四岳为四人无疑；只有“巽位之咨”
一卷。即清贺性灵所撰《三益斋离骚注》。此书扉页题《离骚经》三字，边题“古汲郡三益斋贺氏读本”，清史艺文补编称《三益斋离骚注》。清咸丰九年(1859)吴门刻本，东北师范大学藏。
一卷。撰者不详。此书为唐代笔记小说。《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》小说类有《玉泉笔论》五卷，不著撰人；《直斋书录解题》小说家有《玉泉笔端》三卷又别一卷；《文献通考》入小说家类，题《五泉笔端》三卷
二卷。清江忠源(1812－1854)撰。其事迹见《江忠烈公后集》(辞目)。是编首载左宗植题辞称：“忠源之所言者皆其所行，他人不能为其人，宜不能为其诗。”是集凡数刻，早为咸丰五年(1855)一卷本；次为
二卷。清程枚(约1808年前后在世)撰。程枚字时斋，海州(今属江苏连云港市)人。海州板浦监生。两淮巡盐御史伊龄阿奉旨删改古今杂剧传奇，以黄文旸为总校，程枚和凌廷堪皆任分校。此传抄本未著撰者姓名，据书前
三十二卷。明王昌会撰。王昌会，字嘉侯，上海人。生卒年及事迹均不详。是编采摘诸家诗话，参以小说，合成一书。议论则不著其姓名，事实则不著其时代。又并不著出自何书。糅杂割裂，茫无体例，亦博而不精之学。《四库
十二卷。清吴引孙编。吴引孙，生平不详。吴氏上承其父家藏之福书堂，本人并不太刻意致力收藏宋元旧本，但能够对实用性书籍广为收蓄。此目著录图书八万余种，卷首冠以御制敕撰之书，卷二经部、卷三四史部、卷五六子部
二卷。清聂镐敏撰。是书较其所著《大学通解》为胜。“千乘之国”说，谓《论语》道千乘之国，实为百里之国。对马融、包咸注义及司马法两出车制，见于经注者，皆辨之尚详。“君子怀德”章说，谓君子小人分以位，不分以