火范文>历史百科>四库百科>水浒后传

水浒后传

四十回。明陈忱(约1590-1670)撰。陈忱字遐心,号雁宕山樵,浙江乌程(今浙江湖州市)人。他一生穷困潦倒,但又是一位具有民族气节的知识分子,身历明代亡国之痛,不甘心做大清王朝的顺民,经常与顾炎武、归玄恭相往来,在苏州组织“惊隐诗社”,用来掩护反抗清统治者的秘密活动。他写了不少爱国诗篇并俚曲小说,除《水浒后传》外,还有《续廿一史弹词》和《痴世界曲本》等,可惜均已散佚。《水浒后传》四十回,是对施耐庵一百回本《水游传》的续书。这部书主要写梁山起义军征方腊后,宋江等人死去,还有阮小七、李俊等三十二位流落江湖的“梁山余党”,在封建压迫和民族压迫下,重新聚合,再举义旗,以报奸仇,英勇抗击外族侵略者,直到北宋沦亡,避地海外创立基业的故事。全书的基本精神和《水浒传》是一致的,作品继承和发扬了《水浒传》反封建的积极主题,总结了梁山英雄受招安的历史教训,重新肯定了“官逼民反”的斗争道路。与《水浒传》相比,深化了作品的主题。本书在思想上也有它的缺点,用宿命论来解释社会现象,又散播了不少神仙道化思想。在艺术上它继承了《水浒传》的一些优良成分,语言也较简洁洗炼。但从整体上看,无论是思想内容还是艺术成就,要比《水浒传》逊色得多。此书版本最早为清康熙甲辰(1664)刊本,后乾隆时有蔡元放评本,清光绪三年(1877)申报馆印本,光绪五年(1879)大道堂刊本,绍裕堂八卷刊本。今本有1955年宝文堂书店本,1981年上海古籍出版社排印本。

猜你喜欢

  • 天台山全志

    十八卷。清张联元撰。张联元,字觉庵,湖北钟祥人。天台为数山之总称。旧传高一万八千丈,周围八百里。上应台星,超然秀出。山有八重,四面如一。其界涉天台、临海、宁海、新昌、嵊县五县。东临大海。明万历时,僧人

  • 言子

    三卷。宋王(生卒年不详)编。字仲潜,一字伯晦,会稽(今浙江省绍兴市)人,嘉定十三年(1220)进士,累官至左丞相,因与陈宜中不协而去,生平清修刚劲,度宗时曾诏充上蔡书院山长。陈振孙《书录解题》云,言偃

  • 尚书因文

    六卷。清武士选撰。武士选字万青,河南长葛人。武士选在卷首“自序”中称,幼时读《尚书》,每苦于时下讲义皆节节作过文,自添步障。后来读了昆山徐氏《经史辨体》中《尚书》一册,罗列前辈评语,颇为富有。然浓圈密

  • 会辅堂问答记略

    二卷。署亦畸编辑。亦畴清末人,生卒年及事迹均不详。书后有跋,题其祖籍三韩,即今东北地区。跋中还称其祖于光绪癸未年建令辅堂,按期会讲。诸生有问答者,辄同他们反复辩论,回家后必转述给家塾,所录即其祖当年口

  • 郑氏易谱

    十二卷。明郑旒撰。郑旒字承衮,广东顺德人,崇祯时贡生。此书前有御史梁元柱、司勋郎李廷龙二序,称其童年即有易癖,著述颇丰。卷一为河图洛书及龙虎五运诸图;卷二为伏羲八卦次序及范围数略,附蜀传天地自然图;卷

  • 郑氏婚礼

    一卷。汉郑众(详见《周官解诂》)撰,清马国翰辑。汉平帝下诏命令刘歆等杂定婚礼,四辅公卿大夫博士郎吏家属,都按照礼来娶迎,立轺併马。(见《通典》五十八。)可见,汉人时曾经杂定婚礼,是书有百官六礼辞,可能

  • ■古丛刻

    十种,十一卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书所收为金石目录著作。金石学研究,始于宋代,当时多为据古代遗文,证经考史。近二百年,文物出土日多,金石学日见兴盛。此丛书收入刘鹗所藏甲骨,历代遗留

  • 读易通解

    十二卷。清丁叙忠撰。此书是作者对所著《读易初稿》的修正之作。仍宗宋代周、邵、程、朱诸儒之旧说,而对宋以前的古注多视而不见,故书中观点多受宋儒义理学说影响,误解比比皆是。比如在解释“龙战于野,其血玄黄”

  • 青溪遗稿

    二十八卷。清程正揆(1604-1677)撰。程正揆,初名正葵,字端伯,号鞠陵,又号青溪道人。入清后更今名。孝感(今属湖北)人。崇祯四年(1631)进士。入清后,官任光禄寺丞、工部侍郎等。顺治十四年(1

  • 左通补释

    三十二卷。清梁履绳(1748-1793)撰。履绳字处素,钱塘(今浙江杭州)人,大学士诗正孙,乾隆戊申(1788)举人。他汇辑各家对《左传》的解说而进行折衷,成书六种,命名为《左通》。其一为《补释》,其